La importancia de la construccion de nuestra identidad cultural y su enseñanza en las escuelas
Páginas: 24 (5958 palabras)
Publicado: 21 de agosto de 2014
Instituto de Formación Docente y Técnica N°9
Profesorado para el 3° ciclo de E.G.B. y polimodal en Geografía.
Título del ensayo:
“LA IMPORTANCIA DE LA CONSTRUCCION DE NUESTRA IDENTIDAD CULTURAL Y SU ENSEÑANZA EN LAS ESCUELAS”
De Nancy del Valle Barrionuevo
INTRODUCCION
Jujuy, es una provincia multicultural, en ella conviven sociedadesque practican diferentes formas culturales: los collas, los ava guaraníes y tupi guaraní, ocloyas, paipayas, Ossa, aimara, tobas, los descendientes de sirios, de españoles o de italianos, peruanos, paraguayos, que también conservan sus identidades de origen.
Las comunidades indígenas conforman quizás, el grupo social sobre el que más se ha hablado en los últimos tiempos en Argentina, denunciasrealizadas por diferentes informes periodísticos, investigaciones que desnudan el estado de desprotección en que se encuentran los pueblos originarios y sus descendientes. Estos informes y denuncias hacen referencia puntualmente a la crítica situación en que se encuentran las poblaciones nativas, en lo que respecta a los niveles de desnutrición, al avasallamiento de sus derechos en las elecciones,en las denuncias de la contaminación por el desarrollo de algún emprendimiento minero, entre otros casos.
Históricamente las políticas de estado han significado la segregación y exclusión de las comunidades indígenas, y los intentos de integración se han realizado desde el sometimiento de la identidad. Actualmente en el marco de leyes nacionales (Ley Nacional N° 23.302/85, Ley Nacional Nº24.071/92, Ley de Educación Nacional 26.206) que reflejan principios de reconocimiento de la diversidad cultural como atributo positivo de la sociedad y el derecho que los pueblos originarios tienden a recuperar, mantener y fortalecer su identidad, es necesario el planteo de interrogantes en relación a la influencia de estos principios en la vida cotidiana de las instituciones educativas a las cualesasisten alumnos indígenas.
El presente ensayo hace una análisis crítico de la forma en que la educación institucional se ha relacionado con los pueblos originarios existentes en tierras altas y tierras bajas. En el nivel primario y secundario.
A raíz de esto, me parece importante plantear de una manera crítica y reflexiva que las escuelas de nuestra provincia, no debe renunciar a crear un espaciocomún en donde se respete la esencia e identidad de cada comunidad cultural, práctica que no se da en todas las escuelas de la provincia de Jujuy.
Paradigma empleado en el ensayo: socio crítico.
MARCO TEORICO
Antecedentes
Los pobladores prehispánicos que habitaron la Puna, la Quebrada y los Valles produjeron e intercambiaron productos provenientes de las diferentes zonasecológicas del noroeste de Argentina y regiones vecinas. Algunos sitios fueron lugares de intercambio estratégicos, por su ubicación y la vinculación que generaron entre amplios territorios. Así, Yacoraite fue una importante entrada a la Puna desde la Quebrada; y el Abra de Zenta, ubicado hacia el este, fue una gran entrada desde las regiones altas hacia los bosques de las tierras más bajas, cubiertas porYungas y Chaco (Albeck 1994).
En el año 1557, un grupo de españoles arribó a lo que sería posteriormente la jurisdicción de San Salvador de Jujuy Luego de ese momento, la población originaria ingresó al sistema colonial a la vez que comenzó a sufrir cambios de todo tipo y a reconfigurar su identidad. Las antiguas poblaciones padecieron un profundo impacto por la conquista.
Los pueblos deindios, fundados por los encomenderos a fines del siglo XVI y comienzos del XVII, fueron el escenario de las principales transformaciones. Se les impuso ubicación, patrones espaciales urbanísticos europeos, instituciones, forma de acceso a los recursos y nuevas jerarquías y desigualdades.
Sica (2006) dice que la jurisdicción que comprendía San Salvador de Jujuy, si bien desmembró antiguos...
Instituto de Formación Docente y Técnica N°9
Profesorado para el 3° ciclo de E.G.B. y polimodal en Geografía.
Título del ensayo:
“LA IMPORTANCIA DE LA CONSTRUCCION DE NUESTRA IDENTIDAD CULTURAL Y SU ENSEÑANZA EN LAS ESCUELAS”
De Nancy del Valle Barrionuevo
INTRODUCCION
Jujuy, es una provincia multicultural, en ella conviven sociedadesque practican diferentes formas culturales: los collas, los ava guaraníes y tupi guaraní, ocloyas, paipayas, Ossa, aimara, tobas, los descendientes de sirios, de españoles o de italianos, peruanos, paraguayos, que también conservan sus identidades de origen.
Las comunidades indígenas conforman quizás, el grupo social sobre el que más se ha hablado en los últimos tiempos en Argentina, denunciasrealizadas por diferentes informes periodísticos, investigaciones que desnudan el estado de desprotección en que se encuentran los pueblos originarios y sus descendientes. Estos informes y denuncias hacen referencia puntualmente a la crítica situación en que se encuentran las poblaciones nativas, en lo que respecta a los niveles de desnutrición, al avasallamiento de sus derechos en las elecciones,en las denuncias de la contaminación por el desarrollo de algún emprendimiento minero, entre otros casos.
Históricamente las políticas de estado han significado la segregación y exclusión de las comunidades indígenas, y los intentos de integración se han realizado desde el sometimiento de la identidad. Actualmente en el marco de leyes nacionales (Ley Nacional N° 23.302/85, Ley Nacional Nº24.071/92, Ley de Educación Nacional 26.206) que reflejan principios de reconocimiento de la diversidad cultural como atributo positivo de la sociedad y el derecho que los pueblos originarios tienden a recuperar, mantener y fortalecer su identidad, es necesario el planteo de interrogantes en relación a la influencia de estos principios en la vida cotidiana de las instituciones educativas a las cualesasisten alumnos indígenas.
El presente ensayo hace una análisis crítico de la forma en que la educación institucional se ha relacionado con los pueblos originarios existentes en tierras altas y tierras bajas. En el nivel primario y secundario.
A raíz de esto, me parece importante plantear de una manera crítica y reflexiva que las escuelas de nuestra provincia, no debe renunciar a crear un espaciocomún en donde se respete la esencia e identidad de cada comunidad cultural, práctica que no se da en todas las escuelas de la provincia de Jujuy.
Paradigma empleado en el ensayo: socio crítico.
MARCO TEORICO
Antecedentes
Los pobladores prehispánicos que habitaron la Puna, la Quebrada y los Valles produjeron e intercambiaron productos provenientes de las diferentes zonasecológicas del noroeste de Argentina y regiones vecinas. Algunos sitios fueron lugares de intercambio estratégicos, por su ubicación y la vinculación que generaron entre amplios territorios. Así, Yacoraite fue una importante entrada a la Puna desde la Quebrada; y el Abra de Zenta, ubicado hacia el este, fue una gran entrada desde las regiones altas hacia los bosques de las tierras más bajas, cubiertas porYungas y Chaco (Albeck 1994).
En el año 1557, un grupo de españoles arribó a lo que sería posteriormente la jurisdicción de San Salvador de Jujuy Luego de ese momento, la población originaria ingresó al sistema colonial a la vez que comenzó a sufrir cambios de todo tipo y a reconfigurar su identidad. Las antiguas poblaciones padecieron un profundo impacto por la conquista.
Los pueblos deindios, fundados por los encomenderos a fines del siglo XVI y comienzos del XVII, fueron el escenario de las principales transformaciones. Se les impuso ubicación, patrones espaciales urbanísticos europeos, instituciones, forma de acceso a los recursos y nuevas jerarquías y desigualdades.
Sica (2006) dice que la jurisdicción que comprendía San Salvador de Jujuy, si bien desmembró antiguos...
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