La influencia de uno de los patriarcas israelitas en la reforma de akenatón

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Facultad de Educación
Escuela de Educación Media
Pedagogía en Historia, Geografía y Ciencias Sociales

La influencia de uno de los patriarcas israelitas en la reforma de Akenatón

Jueves, 04 de noviembre de 2010
Índice
Pág.
Introducción……………………………………….………………………………………………3

Desarrollo………………………………………………………………………………………….4

Conclusiones……………………………………………………………………………………..8Bibliografía………………………………………………………………………………………..9

Introducción

En la larga historia del pueblo de Egipto, su religión se ha caracterizado, como todas las grandes civilizaciones antiguas, por la adoración a múltiples dioses, pero hubo en Egipto un breve periodo de tiempo en el cual un faraón; Amenofis IV ,mejor conocido como Akenatón, llevo a cabo la reforma más grande en la religión del reinode la cual se tiene registro, (Marín, 1955) .De acuerdo con algunos autores tales como (Echevarria,2008) se puede comprender o establecer este acto como la primera reforma religiosa en donde se adopta el monoteísmo como creencia oficial de un gran reino, con evidencias hasta la actualidad. En este periodo solo se permitió la adoración a un solo dios, el cual era el único existente, negando lapresencia de cualquier otro, esto rompía con todos los cánones del pueblo egipcio, siglos de tradición qué eran derribados por la nueva reforma (Echevarría, 2008) y para algunos desde ésta forma de religión se inspiro el pueblo de Israel o Moisés para llevar a cabo la tradición religiosa Judía, en donde incluso se ha llegado a especular, que no fueron los Israelitas quienes salieron de Egipto,como dice la Biblia, sino que egipcios exiliados que intentaron mantener en pie la reforma del faraón monoteísta, (“Akhenaten: Egypt’s Heretic King”).
Siguiendo los datos anteriores la pregunta que se intenta responder en el presente ensayo es la siguiente; ¿Pudo haber influido Abraham en la reforma llevada a cabio por Ajenatón?, entonces la tesis es la siguiente; Es posible que la reformallevada a cabo por el faraón de Egipto Amenhotep IV (Amenofis en griego), en la cual adopta el monoteísmo como creencia oficial del estado, instaurando la adoración a un solo dios, sea producto de la influencia de la tradición israelita o mejor dicho de uno de los “patriarcas” de este pueblo, llamado Abraham el cual, de alguna manera instauro la tradición religiosa y de adoración a un solo dios;Yahvé, quién de acuerdo con las Sagradas Escrituras del Judaísmo y Cristianismo habito la tierra de Egipto por un espacio de tiempo, relacionándose de alguna forma con el Faraón, y que tras este contacto su creencia haya sido percutora de un cambio en la mentalidad de uno de los jerarcas del reino, que lo conducirían a iniciar un proceso de someros cambios que culminarían, finalmente, en laalteración definitiva de la religión egipcia, traducida en la reforma de Akenatón.
Para realizar este trabajo se tomara como fuente primaria la Biblia, revisión 1960 de Reina y Valera, analizando los pasajes correspondientes a la historia de Abraham, efectuando una metodología de comparación, se intentara establecer las semejanzas que existen en ciertos escritos que en ella aparecen, con algunasescrituras de estelas de faraones que dan cuenta de la simiente de la reforma. Se irá haciendo un análisis de las escrituras, argumentando ciertos aspectos con lecturas complementarias que respaldan lo expresado, en la tentativa de validar la pregunta y la tesis antes planteada, quedando claro que no se intenta concretar una afirmación exclusiva y sin refutaciones. Además se dejarán varios aspectos delado que podrían entorpecer el trabajo, resaltando de las lecturas los elementos más esenciales.
Ante lo expresado los objetivos de este trabajo son:
• Analizar los escritos bíblicos referidos a la vida de Abraham, su llamamiento, experiencias, creencias, etc., con tal de comparar su vivencia con sucesos acontecidos en la monarquía egipcia.
• Argumentar por medio de autores...
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