La inquisicion en cartagena de indias

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LA INQUISICION DE CARTAGENA DE INDIAS Y SU PAPEL COMO REPRESOR DE ALGUNAS ACTIVIDADES DENOMINADAS COMO BRUJERIA EN EL SIGLO XVII
POR: CARLOS GUSTAVO MENDEZ
VICEPRESIDENTE DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA DE CARTAGENA-

INTRODUCCION
El propósito de este trabajo es tratar de adentrarse en la dinámica social alrededor de las creencias en las prácticas mágicas y qué papel jugaban estas enel período colonial, tras la llegada del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición a Cartagena. Además, este estudio, pretende ilustrar con varios casos, los procesos inquisitoriales seguidos contra los practicantes de supuestas prácticas mágicas como hechicería o brujería. Para los propósitos de este trabajo, el Tribunal del Santo Oficio se denominara la Inquisición a secas.
LAINQUISICION
Antecedentes.
En los primeros tiempos de la iglesia, el tema religioso era apasionante para las personas. Es así que se desarrollaron múltiples polémicas sobre temas como la virginidad de Maria, la salvación del alma, el perdón de los pecados y la naturaleza de Jesús. En cuanto al ultimo tema el núcleo de estas discusiones, denominadas como disputas cristologicas, era si este habia sidoDios o humano antes de ser concebido por Maria. En la iglesia primitiva se fue abriendo paso la creencia de que Cristo habia sido Dios antes de introducirse en el cuerpo de Jesús de Nazaret, a esta variante, entre otras cosas mayoritaria en esa epoca, se denominaba Encarnacionismo. La otra doctrina, el Adopcionismo, predicaba que , Jesús habia sido un humano y que si bien era un Mesías,o sea un elegido por Dios , para liberar a los hebreos del imperialismo romano ,por su exitosa andadura mesiánica fue adoptado por Dios y este le concedió la naturaleza divina . Si bien el Encarnacionismo tuvo muchos adeptos , el Adopcionismo con el tiempo se hizo muy popular entre otras cosas porque en la tradición judía la figura del Mesías era uno de los mitos fundacionales ,y ,porque , en el resto de pueblos que estaban bajo dominación del Imperio Romano , estaban vivas las leyendas griegas , entre las cuales estaba Heracles o Zeus ( para los romanos ) quien era un héroe que habia sido promovido a la categoría de dios , por sus extraordinarias ejecutorias .
Con el paso del tiempo la doctrina Encarnacionista se impuso y arrincono al Adopcionismo, no obstante, estaultima tuvo un mediano resurgimiento con el Arrianismo, obra del caletre de Arrió un presbítero de origen libio creador de una curiosa herejía que sostenía que el Hijo o sea Jesús o Cristo, era una creación de Dios, pero no era de la misma magnitud divina que el Dios Padre. Esta y otras herejías fueron perseguidas a partir del Edicto de Constantino I el Grande , en 313 y posteriormente a raíz delconcilio de Nicomedia en 317 ,en el cual se creo un tribunal para imponerle pena de excomunión a Arrio , por haberse salido de lo que predicaba la llamada fe verdadera y como escarmiento a sus desviaciones heréticas . Mas tarde el Concilio de Nicea definió como Herejía una doctrina que se desviara de lo que la iglesia oficial consideraba dogma, bien sea mediante un concilio o en base a lasEscrituras. Tras la caída definitiva del Imperio Romano, el papado se fortaleció y su influencia se extendió a todos los reinos cristianos. La iglesia católica impuso un canon droctinario que estaba sustentado en varios pilares básicos, entre los cuales estaban creencias tales como: la Trinidad, la Virginidad de Maria y el concepto de Salvación. Estos cimientos debían ser respetados, ya queeran las bases fundacionales de la Iglesia Católica por lo que toda desviación o afirmación en contrario a estos cánones era visto por esta como una amenaza para su supervivencia y debía ser combatida y castigada. A pesar de esto, hubo en la alta Edad Media una muchedumbre de herejías entre las cuales estaban además del arrianismo, el apolinarismo, el marcionismo, monofisismo, monotelismo,...