La insoportable levedad del ser y las teorías del lenguaje

Páginas: 6 (1304 palabras) Publicado: 19 de septiembre de 2013
De la insoportable levedad de las posturas teóricas del Lenguaje.
Milan Kundera escribe un libro en 1984 de corte filosófico, en el cual expone a manera de novela, los problemas existenciales que se viven al darnos cuenta de la inutilidad de la existencia ya que vivimos en el eterno retorno, donde todo lo vivido ha de repetirse eternamente, y al no tener otras vidas pasadas o futuras con lascuales comparar o enmendar el presente, el hombre nunca puede saber lo que debe de querer vivir. Palabras incomprendidas es un análisis que Kundera presenta a manera de glosario la complejidad de las diferencias entre dos de sus personajes principales, Franz y Sabina, que se centra básicamente en el arraigo al significado que cada uno le da a las cosas.
La palabra Luz para Sabina significa ver yla visión aparece en su conciencia como limitada por una doble frontera el hecho de una luz fuerte que ciega y una total oscuridad, extremos donde Sabina encuentra la frontera tras la cual terminal la vida y la pasión, mientras que para Franz la palabra luz despierta en el la fuente de luz en sí, como el sol o una lámpara al igual que recuerda las metáforas: el sol de la verdad, el deslumbranteresplandor de la razón, etc…
Al mismo tiempo Kundera les plantea la palabra oscuridad. Se da a entender que dependiendo el contexto en el que las diferentes palabras incomprendidas se evocan puede variar el significado dentro de una persona, por ende las grandes diferencias entre Sabina y Franz. Contextualizado dentro del acto del amor, Franz encuentra en la oscuridad de cerrar los ojos el gozoque le inunda al penetrar a Sabina, una oscuridad que describe como pura, limpia, si imágenes ni visiones, una oscuridad que no tiene fronteras ni final, una oscuridad que para Franz significa el infinito que cada uno tiene dentro de si. Al Sabina ver a Franz diluido en el infinito de su oscuridad, ve a una ruina de hombre, un hombre con los ojos cerrados, algo que ella no quiere ver. Esta visión esdemasiado desagradable para Sabina, no quiere mirar a Franz y por eso ella cierra también los ojos, esa oscuridad a diferencia de Franz, para ella significa la disconformidad con lo que ve, la negación de lo visto, el rechazo a ver.
Tras analizar el Pequeño diccionario de palabras incomprendidas ofrecido por Kundera de la mano de los personajes entrañables de Franz y Sabina, puedo encontrar dosgrandes vertientes de conocimiento. Los significados de las cosas para cada personaje, y en su defecto para cada ser se puede encontrar por medio de una revisión del trayecto de vida de cada quien, el cual determina su visión de las cosas. Dentro de estos diferentes significados para cada persona, se pueden dividir en otros significados dependiendo del contexto en el cual las palabras seanevocadas, encontrando así un cuadro de polisemia tan vasto como el mismo ser.
Con respecto a las teorías del lenguaje tengo que decir que dentro de los teóricos no logré encontrar una similitud absoluta, ya que al realizar el análisis encontré que la gran mayoría se suele contradecir o que en su defecto sus posturas son tan absolutas que se alejan de la verdad. Empezaré con describir aquellas queempatan con lo propuesto con Kundera, aunque encontré que los autores tienen puntos de vista convergentes, sin embargo no explican y reflejan la teoría en las palabras de Kundera en su totalidad. Empezando desde los más antiguos encontramos que Aristóteles plantea que mediante el lenguaje podemos plantear y describir al mundo, por lo tanto de nuestro mundo, a través del lenguaje hablado podemosdescribir lo que sentimos, este juicio parte del alma. Sin embargo no comparte la idea de Aristóteles de la universalidad de los significados, ya que en el pequeño diccionario de palabras incomprendidas hablamos de una polisemia de expresiones.
Siguiendo en el recorrido de los grandes teóricos del lenguaje encontraos al empirista John Locke quien afirmaba que todo conocimiento se adquiere mediante la...
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