La Lógica De La Investigación Etnográfica

La lógica de la investigación etnográfica
Un modelo de trabajo para etnógrafos de la escuela
Capitulo 1, 2,3
Honorio Velasco/ Ed. Trotta, Madrid, 1997.

Debemos ser fieles al contexto queobservamos, a las palabras que escuchamos, a los tonos que se utilizan, conservar los hechos y los documentos que se presenten para la investigación, por lo que es fundamental el registro de la observacióny de las entrevistas, para tratar de ofrecer una ambientación de la realidad y no obstante es de suma importancia ya que es el cuerpo de la investigación como tal, cuerpo que se va formando poco apoco el investigador va recolectando información...
Cada vez que se concluya una observación o una entrevista, se requiere de una trascripción de lo sucedido para enriquecerlo con el recuerdo y añadirtodo aquello que pueda ayudar para el análisis posterior. Si las entrevistas se graban deben ser transcriptas inmediatamente y hacer énfasis en la trascripción de los tonos y gestos que hayan sidoutilizados por los informantes.
Las entrevistas de carácter profundo requieren de reiterados encuentros "cara a cara", entre investigadores e informantes.
Estos son dirigidos a la comprensión de susvidas, experiencias o situaciones, como la expresan con sus palabras y profundizar cada vez más en sus experiencias y sentimientos, como dice Gary Anderson para "escuchar la propia voz del informante"."Las prácticas escolares callan la voz de los alumnos, además el temor al señalamiento, causa la tendencia al silencio" y pone en tela de juicio esa impecable socialización la cual aluden los autores(Berger y Luckmann) quien del mismo modo nos aclara sobre el proceso de socialización del nativo o individuo, el cual tiene que incorporar lo que el sistema de conducta de una cultura le ofrece parahacer parte de ella, los autores lo llamarían aquel proceso de socialización secundaria o resocialización, de algún modo lo que busca el autor es dar a entender las diferentes formas de culturas y de...