La muerte como problema del ser humano

I. Introducción
Citando el Diccionario de Psicología de Umberto Galumberti muerte se define como “la cesación definitiva de todos los procesos vitales de un organismoi” claro esto es desde un punto de vista antropológico, pero desde un punto de vista psicológico la muerte no es solamente un acontecimiento físico, sino lo interesante de ella radica en que el hombre conoce que morirá, lo sabe deantemano y sabe que es inevitable.
Este tema ha sido de suma importancia para la filosofía, y es por eso que el filósofo alemán Martin Heidegger define la muerte como “la posibilidad más propia de la existencia humana porque está de por medio su ser-en-el-mundo”ii. Porque nadie puede morir por alguien más, puede sacrificarse por alguien más, pero esto no quiere decir que esa persona no vayaexperimentar la muerte como personal en pocas palabras, la muerte es intransferible.

II. La Muerte como problema existencial del Ser Humano
La muerte llega a la vida de cada uno de los seres humanos que viven en la Tierra, no hay situación más personal e irremediable que la muerte misma. Todos sabemos y comprendemos lo que significa “morir”, hemos visto como seres queridos han dejado este mundo,hemos sentido en carne propia lo que es perder a un ser querido, el dolor que este suceso implica, pero no podemos ni siquiera imaginarnos lo que es dejar de existir.
Es por eso que el psicólogo francés Edgar Morin explica que: “Aunque la Muerte no tiene «ser», es real, ocurre…”iii, es decir que aunque la muerte no tenga una apariencia específica, existe y es parte de nuestra existencia comoseres humanos, es completamente real aunque entorno a ella se creen variedad de mitos. Esto surge de la necesidad del hombre al querer explicarse de forma lógica que sucede al momento de morir, con el afán de crear algún tipo de consuelo y poder así calmar ese temor a la muerte. Así que para poderlo comprender de forma fácil “se habla de ella como de un sueño, de un viaje…”iv, buscando asícompararlo con experiencias cotidianas en la vida de todos los seres humanos. Tratando de tranquilizarlo ante la idea traumática de la muerte, es por eso que muchas religiones buscan convencernos de la existencia de un futuro después de la muerte, es así como lo explica Morin en su libro: “La muerte es, pues, a primera vista, una especie de vida que prolonga, de una forma u otra, la vida individual”v, esun afán por convencer a la humanidad de que nuestra sustancia permanecerá que no es realmente un fin, que habrá algo mejor después de dejar de existir.
Es interesante como cada uno de nosotros, como seres humanos pensantes, reaccionamos ante la presencia de la muerte, en su libro el psicólogo francés narra la historia de un niño que decide simplemente dejar de rasurarse por el simple hecho deque las personas adultas (que son las que generalmente se afeitan con frecuencia) están más propensas a morir, así que el creyó que dejando de hacer esto lograría evadir a la muerte, pero esto no es así nadie puede tomar nuestro lugar, nadie puede morir por nosotros, es algo que solo nosotros mismos podemos llevar a cabo.
La muerte es de cierta forma discriminatoria, puesto que hay muertes queimportan más que otras, ya sea por la fama que esa persona tenga, o su posición económica, “la muerte de una estrella cinematográfica, de un corredor ciclista,…, impresiona más que la de diez mil hindús víctimas de una inundación”vi.
Como seres humanos individuales, que sabemos quiénes somos, cuáles son nuestras metas y nuestros sueños. Es un sentido de auto-suficiencia, donde practicamos elejercicio de los objetivos y deseos propios, es lo que nos diferencia del resto de los seres humanos, es lo que nos hace únicos. Morin explica lo siguiente: “el terror a la descomposición no es otra cosa que el terror a la pérdida de la individualidad”vii, es parte de nuestra esencia humana nuestra individualidad es por eso que el hecho de morir y perder eso que nos hizo únicos ante las personas que...