La Normalidad

La normalidad: orden, santidad y amor.
Siendo esta inclinación a la neurosis universal ¿Tiene sentido hablar de normalidad o de salud? ¿No tiene razón en el fondo Freud, y quienes lo siguen, alnegar la posibilidad de una curación total? En absoluto. La postura de Allers está muy lejos del pesimismo psicoanalítico, que reduce la curación a la toma de consciencia del desorden, sin posibilidad deremediarlo. Si el criterio estadístico fuera la norma decisiva, la normalidad sería la tristeza, el fracaso, la rebelión, el desequilibrio... Para Allers, el criterio de normalidad se toma del ordende la realidad, y esto ya al nivel de la medicina. La anormalidad constituye, por lo tanto, una ruptura del orden, aunque sea para recaer en un orden inferior al debido a su naturaleza, pues el hombreno puede abolir absolutamente todo el orden de la realidad, sino el que le está sujeto.
El desorden y anormalidad humanos acaecen, según Allers, por tres razones:
* La voluntad
* Laalienación mental en sentido estricto
* La neurosis, que participa un poco de ambas.
Las leyes que rigen la normalidad de las acciones son las del orden objetivo de los valores. La anormalidad de unaacción es, en ciertos casos, causada por la ignorancia o por una visión errónea del orden.
Finalmente, hay una tercera actitud que se ubica de alguna manera entre las dos precedentes: es la rebelióncuya naturaleza y existencia el sujeto mismo ignora. Allers no se queda en la constatación, por así decir, “negativa” de la ausencia de neurosis en una vida santa o que tiende realmente a la santidad,sino que, “positivamente”, afirma que la auténtica “salud del alma” sólo se encuentra en la santidad, obtenemos esta otra conclusión: la salud anímica en sentido estricto no puede alentar más quesobre el terreno de una vida santa, o por lo menos de una vida que tiende a la santidad.
De este modo Allers supera ampliamente las mezquinas definiciones de normalidad de la psicología contemporánea,...