La Nueva Lingüística En La Enseñanza Media

LENGUA Y SU ENSEÑANZA
 
 
Apuntes – Resumen de “La nueva lingüística en la enseñanza media” (M.V. DE ÁVALOS)
 
 
HISTORIA y evolución DEL PENSAMIENTO LINGÚÍSTICO
 
 
La producción que la lingüística fue proponiendo a lo largo del siglo XX es abundante y observa cambios dinámicos.
 
 
1.1         ESTRUCTURA
 
·        Ferdinand de Saussure (1857 – 1913) Suizo. Ginebrino.
 
Padredel estructuralismo y fundador de la lingüística moderna (“es más importante que el habla, la lengua y el habla. Ésta última está presente en nuestra cotideaneidad: es algo homogéneo en todos los seres humanos, un sistema virtual, pero concreto”), sentó sus bases en la palabra “SISTEMA”(“la lengua es un sistema de signos lingüísticos que expresan ideas y un sistema de relaciones donde cada signovale lo que vale por su relación de oposición con los demás).
Saussure distinguió entre la palabra, hecho individual, y la lengua, hecho social. El signo lingüístico es una combinación de “significante”(imagen acústica) y “significado” (ideológico).
 
4                  Propuso el estudio de la lengua desde dos dimensiones:
 
-          sincrónica: en un período determinado, de acuerdo a suevolución histórica.
-          diacrónica: la relación de una palabra con las demás.
 
La diacronía poniendo en dependencia a la primera, y no al revés.
 
4                  Jerarquiza los hechos del lenguaje, dando a la lengua el primer lugar: “es una totalidad en sí misma y un principio de clasificación”, dice). El habla, según Saussure, ocupa el segundo lugar, como “un accesorio”.
 4                  La oposición de cada palabra con las demás da origen a un SISTEMA DE VALORES PUROS; cada valor podrá intercambiarse y adquirir el significado del todo que la contenga.
 
4                  “El sistema de la lengua no admite cambio: es un estado y si el cambio ocurre, ocurre “entre”los estados, y “dichos estados son lo único importante”.
 
 
Contemporáneos a Ferdinand de Saussure, lostres psicólogos alemanes de la GESTALT, o TEORÍA DE LA FORMA: Wertheimer, Khöler y Koffka.
 
4                  Se llega a un conocimiento por una captación del todo y no por una asociación de las partes. SIEMPRE SE PERCIBEN TOTALIDADES, nunca partes asiladas de los objetos (aunque un todo puede ser parte, y una parte, todo. Cada parte, entonces tiene un significado según la naturaleza del todoque integra).
 
4                  Coinciden con Saussure, en que la lengua es una totalidad.
 
 
Émile Durkheim, sociólogo francés:
 
·         “La sociedad trasciende a los individuos que la componen y es el elemento estable”.
 
 
A comienzos del siglo XX, la filosofía comienza a valorar:
·        la universalidad que se da en el hecho particular
·        la importancia del hechoparticular en su contexto
·        la importancia de la función y de la forma.
 
 
1.2         LA FUNCIÓN
 
La palabra “función” entra en el escenario científico, a consecuencia de las propuestas de “intencionalidad del sujeto”del CÍRCULO DE PRAGA y las ideas que aporta Saussure:
 
André Martinet: lingüista francés.
 
La lengua pasa de ser algo estático a ser algo dinámico; es instrumentode comunicación, donde ya se observa al sujeto emisor – receptor. Comienza el estudio funcional de la comunicación.
 
·         “El lenguaje es instrumento de comunicación, y por eso funciona”
·         “La función es el criterio de la realidad lingüística”
·        “Podemos encontrar estructura en el lenguaje, pero solamente como un aspecto de su funcionamiento”.
 
 
1.3        ENUNCIACIÓN
 
Émile Benveniste, francés, da los fundamentos de la pragmática. La enunciación es su propuesta teórica:
 
Puesta en funcionamiento de la lengua en un acto individual de utilización. El LOCUTOR ENUNCIA SU POSICIÓN CON ÍNDICES específicos de persona, tiempo y lugar, abandona el signo y hace uso de la frase que lo integra al mundo del discurso. Ya no interesa el enunciado (sistema de...