La Obra de Arte en su Época de Reproductibilidad Técnica

La Obra de Arte en su Época de Reproductibilidad Técnica
de Walter Benjamin
La obra de arte ha sido siempre fundamentalmente susceptible de reproducción. Lo que los hombres habían hecho, podía ser imitado por los hombres.
Los griegos solo conocían dos procedimientos de reproducción técnica: fundir y acuñar. Bronces, terracotas y monedas eran las únicas obras artísticas que pudieron reproduciren masa. La xilografía hizo que por primera vez se reprodujese técnicamente el dibujo, mucho tiempo antes de que por medio de la imprenta se hiciese lo mismo con la escritura.
Con la litografía, se da por primera vez en el arte gráfico no sólo la posbilidad de poner masivamente sus productos en el mercado. La litografía capacitó al dibujo para acomplañar, ilustrándola, la vida diaria. Comenzóentonces a ir paso con la imprenta. Pero después en estos comienzoz fue aventajado por la fotografía pocos decenios después. El ojo es más rápido captando que la mano dibujando; por eso se ha apresurado tantísimo el proceso de la reproducción plástica que ya puede ir a paso con la palabra hablada. Al rodar en el estudio, el operador de cine fija las imágenes con la misma velocidad con la que elactor habla. Hacia 1900 la reproducción técnica había alcanzado un estándar en el que no sólo comenzaba a convertir en tema propio la totalidad de las obras de arte heredadas, sino también consquistaba un puesto específico entre kis procedimientos artísticos. Nada resulta más instructivo pra el estudio de ese estándar que referir dos manifestaciones distintas, la reproducción de la obra artística y elcine, al arte en si figura tradicional.
Incluso en la reproducción mejor acabada falta algo: el aquí y ahora de la obra de arte, su existencia irrepetible en el lugar en que se encuentra.
El aquí y ahora del original constituye el concepto de su autenticidad. El ámbito entero de la autenticidad se sustrae a la reproductibilidad técnica. Cara a la reproducción manual, que normalmente escatalogada como falsificación, lo auténtico conserva su autoridad plena, mientras que no ocurre lo mismo cara a la reproducción técnica.
La autenticidad de una cosa es la cifra de todo lo que desde el origen puede transmitirse en ella desde su duración material hasta su testificación histórica. Como esta última se funda en la primera, que a su vez se le escapa al hombre en la reproducción, por eso setambalea en ésta la testificación histórica de la cosa.
En la época de la reproducción técnica de la obra de arte lo que se atrofia es el aura de ésta. La técnica reproductiva desvincula lo reproducido del ámbito de la tradición.
Su agente más poderoso es el cine. La importancia social de éste no es imaginable incluso en su forma más positiva, y precisamente en ella, sin este otro lado suyodestructivo, catártico: la liquidación del valor de la tradición en la herencia cultural.
Dentro de grandes espacios históricos de tiempo se modifican, junto con toda la existencia de las colectividades humanas, el modo y manera de su percepción sensorial. Dichos modo y manera en que esa percepción se organiza, el medio en el que acontecen, están condicionados no solo natural, sino tambiénhistóricamente.
El aura se define como la manifestación irrepetible de una lejanía (por cercana que pueda estar). los condicionamientos sociales del actual desmoronamiento del aura. Estriba éste en dos circunstancias que a su vez dependen de la importancia creciente de las masas en la vida de hoy. A saber: acercar espacial y humanamente las cosas es una aspiración de las masas actuales tan apasionada como sutendencia a superar la singularidad de cada dato acogiendo su reproducción.
El valor único de la auténtica obra artística se funda en el ritual en el que tuvo su primer y original valor útil.
La obra de arte reproducida se convierte, en medida siempre creciente, en reproducción de una obra artística dispuesta para ser reproducida. De la placa fotográfica, por ejemplo, son posibles muchas...