la patristica
Páginas: 4 (857 palabras)
Publicado: 5 de abril de 2014
LA PATRISTICA (SIGLO I AL VI) ¿Cómo se relacionan fe y razón?
San Agustín es el principal representante de la Patrística
Se conoce con el nombre de Patrística a los primeros pensadorescristianos que vivieron entre los siglos I al VI (Padres de la iglesia). Su principal objetivo fue la creación de una filosofía cristiana mediante una adaptación de la filosofía griega.
Elpensamiento de la Patrística persiguió:
Fijar el contenido doctrinal y la ortodoxia religiosa de la Iglesia en lucha contra las múltiples herejías surgidas en el seno del propio cristianismo.
Defender laortodoxia religiosa frente a los ataques del paganismo y de las herejías internas.
Transmitir y difundir la doctrina cristiana entre los no creyentes.
LÍNEAS DEL PENSAMIENTO DE SAN AGUSTÍN1. EL CONOCIMIENTO (EPISTEMILOGÍA):
El problema de las relaciones entre la razón y la fe como fuentes de conocimiento es, sin duda, una de las cuestiones más importantes tanto para la Patrísticacomo para los filósofos de la Edad Media. Razón y fe son dos fuentes de conocimiento:
La razón: Fuente natural de conocimiento para el ser humano. Produce la filosofía.
La fe: Fuente deconocimiento sobrenatural. Produce la Teología.
La fe ilumina a la razón y la precede ya que es preciso creer para poder entender, puesto que la razón humana es limitada sólo la fe permiteentender todas las preguntas relativas a Dios, al mundo y al hombre.
Pero, por otro lado, la fe se vale de la razón ya que la comprensión racional de la doctrina cristiana es la forma más elevada yauténtica de la fe. La verdadera fe del cristiano no debe limitarse a la fe ciega del ignorante.
2. EL PROBLEMA DE DIOS (TEOLOGÍA)
Para San Agustín la razón puede demostrar la existencia de Diosmediante ciertas pruebas o argumentos:
Argumento histórico. Todos los pueblos han creído en la existencia de un Ser Supremo.
Argumento psicológico. El ser humano descubre con absoluta evidencia...
San Agustín es el principal representante de la Patrística
Se conoce con el nombre de Patrística a los primeros pensadorescristianos que vivieron entre los siglos I al VI (Padres de la iglesia). Su principal objetivo fue la creación de una filosofía cristiana mediante una adaptación de la filosofía griega.
Elpensamiento de la Patrística persiguió:
Fijar el contenido doctrinal y la ortodoxia religiosa de la Iglesia en lucha contra las múltiples herejías surgidas en el seno del propio cristianismo.
Defender laortodoxia religiosa frente a los ataques del paganismo y de las herejías internas.
Transmitir y difundir la doctrina cristiana entre los no creyentes.
LÍNEAS DEL PENSAMIENTO DE SAN AGUSTÍN1. EL CONOCIMIENTO (EPISTEMILOGÍA):
El problema de las relaciones entre la razón y la fe como fuentes de conocimiento es, sin duda, una de las cuestiones más importantes tanto para la Patrísticacomo para los filósofos de la Edad Media. Razón y fe son dos fuentes de conocimiento:
La razón: Fuente natural de conocimiento para el ser humano. Produce la filosofía.
La fe: Fuente deconocimiento sobrenatural. Produce la Teología.
La fe ilumina a la razón y la precede ya que es preciso creer para poder entender, puesto que la razón humana es limitada sólo la fe permiteentender todas las preguntas relativas a Dios, al mundo y al hombre.
Pero, por otro lado, la fe se vale de la razón ya que la comprensión racional de la doctrina cristiana es la forma más elevada yauténtica de la fe. La verdadera fe del cristiano no debe limitarse a la fe ciega del ignorante.
2. EL PROBLEMA DE DIOS (TEOLOGÍA)
Para San Agustín la razón puede demostrar la existencia de Diosmediante ciertas pruebas o argumentos:
Argumento histórico. Todos los pueblos han creído en la existencia de un Ser Supremo.
Argumento psicológico. El ser humano descubre con absoluta evidencia...
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