La pedagogia del oprimido

PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO
Introducción: En la pedagogía del oprimido Freire nos dice que el hombre debe de tratar de reflexionar y redescubrirse por medio de la reflexión ya que no se siente completo, esto es a causa de la deshumanización de las grandes élites, ya que directa e indirectamente somos engañados, él dice que por medio del dialogo, la cultura, la educación, la organización de todaslas masas se puede llegar a hacer una revolución pero una revolución cultural, no precisamente de levantamiento, solo es necesario hacer conciencia de que debemos tratar de reencontrarnos como sujetos y liberarnos.
Freire empieza escribiendo sobre la búsqueda de las raíces de los problemas de la humanidad mencionando oprimido y opresor, en mi opinión oprimido viene siendo una persona que no sesiente completo ni libre trata de buscar su libertad pero no sabe cómo hacerlo, esto trae como consecuencias que el oprimido busca la manera más fácil de no enfrentar la realidad, evadiendo los problemas y buscando falsas salidas como pueden ser los problemas sociales como el alcoholismo, la drogadicción. En cuanto al opresor estos forman parte de los grupos de élites, ven al ser humano como unobjeto, como algo que no vale nada y que solo sirve para lograr sus fines, aplican la deshumanización, el sadismo y tienen una visión necrófila, es decir matan todas las aspiraciones del individuo entreteniéndonos a costa del engaño utilizando diferentes medios como la televisión, y haciendo todo lo posible para que el hombre no esté preparado, y también para que no piense y solo se deje dirigir comoun robot por parte de su opresor esto causa una distorsión, y esta distorsión conduce a los oprimidos a luchar contra quien los minimizó, su lucha sólo tiene sentido cuando los oprimidos no se transforman en opresores de sus opresores, “sino en restauradores de la humanidad de ambos”.   Esta restauración solamente puede venir de los oprimidos porque son ellos los que tienen la necesidad de laliberación. Ya que al no ser libres, no llegan a ser auténticos, quieren ser más, y temen ser. Son ellos y al mismo tiempo son el otro yo. Su lucha se da entre ser ellos mismo o ser duales, tratan de expulsar o no al opresor desde “dentro” de sí, entre desalinearse o mantenerse alienados. Entre ser espectadores o actores, este es su dilema de los oprimidos, ya que se empeñan en la lucha por suliberación, esta pedagogía humanista liberadora, tiene dos momentos el primero es así como los oprimidos van descubriendo el mundo de la opresión y se van comprometiendo en la praxis, con su transformación y el segundo, en que una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación, para losopresores, la persona humana son solo ellos, los otros son objetos o cosas, para ellos solamente hay un derecho, su derecho a vivir en paz, frente al derecho de sobrevivir que tal vez ni siquiera reconocen, sino solamente admiten a los oprimidos y esto, porque en última instancia es preciso que los oprimidos existan para que ellos existan, para los opresores el dinero es la medida de todas las cosas,el lucro es su objetivo principal ya que para ellos el valor máximo radica en el tener más y cada vez más, a costa inclusive del hecho del tener menos o no tener nada de los oprimidos. Para ellos lo importante es tener y tener como clase poseedora. Los oprimidos tienen una atracción irresistible por el opresor, por sus patrones de vida que llegan a tener una aspiración incontenible y quieren atoda costa parecerse al opresor, imitarlo, seguirlo, esto sucede en los estratos medios, cuyo anhelo es llegar es llegar a ser iguales al hombre de clase superior, ellos no luchan y ni siquiera confían en sí mismos, aceptan su explotación, asumen actitud pasiva. Solo cuando se dan cuenta de su opresor, se comprometen en la lucha para su liberación, y empiezan a creen en sí mismos, superando su...