La polis para platón

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30 de octubre de 2009

[TRABAJO TEORÍA POLÍTICA III ]

Nombre: Alejandro Fariña Profesor: Sr. Luis Valenzuela Vermehren

1. ¿Qué es la polis para Platón y qué relación guarda con el alma humana?

R: Si bien el hombre debe desarrollarse a medida que construye su conocimiento, Platón nos señala que es necesario que este viva en comunidad, partiendo del la base de que el hombre en soledades imperfecto y puede acercarse a la perfección a medida que se relaciona con la Polis. Platón profundiza en la idea de que el hombre por esencia es injusto por lo tanto debe existir una polis justa de modo que este modifique su comportamiento al relacionarse con ella. La polis no debe ser una por una población homogénea, sino que poseerá tres clases netamente distintas y cuya cohabitaciónrealizará una especie de perfección. La primera clase es la de los jefes y tiene como virtud propia la sabiduría; la segunda es la de los guerreros, dotados de valor, y la tercera es la de los artesanos o labradores los cuales producen y satisfacen necesidades. A medida que se produce esta división en los roles la Polis en si, se hace más justa, ya que, cada clase social cumple una labor especifica enella, de esta forma se estructura una sociedad jerarquizada y unificada. Con esta estructuración de la polis se logra que esta forme una unidad política y moral. Política: por que desarrolla el conocimiento a través del compartimiento de ideas ya se en un discusión o debate harca de un tema, promoviendo la diversidad. Moral: por que en cierto modo limita el individualismo de las personas, para podercomplementarlas, ya que es un convencido en que no todos los hombres están dotados igualmente por naturaleza. De esta forma podemos entender a la Polis como aquella que estructura y combina unidades funcionales, para poder conformar una sociedad jerarquizada y
Universidad Católica de Temuco | Ciencia Política y Gestión Pública 1

30 de octubre de 2009

[TRABAJO TEORÍA POLÍTICA III ]unificada, de esta forma se contrarresta el individualismo y se promueve la diversidad, con el único fin de que todos los habitantes de la Polis trabajen para el bien común. De esta forma cuando se trabaja por el conocimiento se fundamenta la esencia del hombre “el alma”. El alma es principio de conocimiento; todos la poseemos, ya que esta unida a nuestros cuerpos de manera accidental. El ser humano esresultado de una unión accidental entre cuerpo y alma. Según Platón, el alma es eterna, de modo que existe antes de unirse a un cuerpo y continúa existiendo cuando el cuerpo muere. El cuerpo pertenece al mundo sensible, pero el alma corresponde al mundo inteligible. Por eso el cuerpo es cambiante, está en continuo movimiento; en tanto que el alma es eterna y permanente. El alma es, asimismo, laresponsable del conocimiento. Según Platón podemos caracterizar el alma de tres formas, pero cabe destacar dos: El alma racional: La cual fundamenta el principio del conocimiento, es inmortal y se encuentra ubicada en la cabeza. Está moderada por la virtud de la prudencia; que es la virtud apropiada para el estamento de los filósofos, los que tienen la sabiduría. El alma racional es además la quedebe gobernar a las otras dos. El alma sensitiva. Corresponde al mundo de lo sensible; otorga al hombre la voluntad, la fortaleza, el poder físico y el ánimo para enfrentar los problemas y vencer las dificultades. Su virtud, es la fortaleza; que es la virtud apropiada para los soldados, que tienen el poder de la fuerza. El alma vegetativa. También se la denomina a veces como alma “concupiscible”,pero tampoco en este caso esa denominación es apropiada al concepto de Platón. Está localizada en el abdomen, perteneciendo igualmente al mundo de lo sensible. Se relaciona en el hombre con las actividades relativas a los instintos, los deseos, los apetitos y las necesidades primarias de su vida. Su virtud, es la templanza o moderación; que es la virtud apropiada para los artesanos y productores...
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