la practica docente




Ideas Principales de la lectura
“Pedagogía Institucional”


Este gran movimiento progresista, que ha desembocado en cambios importantes en nuestro método de enseñanza.
El monitor ya no daría ninguna directiva y se contentaría con analizar las relaciones entre los participantes. Estos grupos serían, además, unos grupos tan heterogéneos como fuera posible, en los que los problemasde comunicación interpersonal tendrían primicia sobre los problemas de tareas o trabajos.
Así, se descubrió el training group, llamado aún “grupo de diagnóstico” o “grupo de base”, que marca una fecha importante en la historia de la pedagogía.
El artesano principal de este descubrimiento capital fue el gran psicólogo americano K. Lewin.
Al inventar la no – directividad, la psicología social seintroducía, de modo deliberado, en el terreno institucional.
La psicología americana no ha ido tan lejos, se ha contentado con utilizar el training group como un medio privilegiado de formación, en Francia, la psicología tomó verdadera dimensión revolucionaria después de que fuera introducida en ese país hacia 1950. En contacto con los movimientos políticos de inspiración marxista, comenzó autilizarse como un medio para cambiar de modo racial las instituciones sociales.
Fue entonces cuando engendró la “La Pedagogía Institucional”, es decir, una pedagogía centrada prioritariamente en la transformación de las instituciones escolares y universitarias. El único problema no es, sin embargo protestar de las instituciones actuales, sino remplazarlas por otras.
La definición de un nuevo medioambiente educativo es objeto de la pedagogía institucional, así como la definición de un nuevo medio ambiente psicoterápico es objeto de la psicoterapia institucional.
C. Rogers definió la no – directividad de una manera positiva, es decir, no desde el lado de aquel que está sometido al poder y que impugna la directividad del que lo posee, sino del lado de aquel que abandona de modo voluntario supoder y desea establecer una nueva forma de relaciones con aquellos de quienes se ocupa. Las dos nociones que, para C. Rogers, componen esta no – directividad positiva, y que constituyen, por ello, la condición primera de toda institución nueva, son, por una parte, la de “congruencia”. La aceptación incondicional consiste en el hecho de aceptar, interior y exteriormente, que los otros sean lo queson y sin hacer nada para estorbarles.
La aceptación incondicional no se opone al hecho de tener una influencia sobre los demás, es decir, la evolución positiva de los demás a partir de los estímulos lo que se les ofrece.

El principio de congruencia completa y corrige, en cierto modo, al primero. Afirma la necesidad de ser uno mismo ante los demás y ante sí mismo, sin vergüenza ni hipocresía.En educación, este principio significa que el educador debe ser simplemente él mismo, afirmar su personalidad y sus gustos, incluso aunque no siempre agrade a sus alumnos. Es evidente que esto es contrario de lo que se hace en la pedagogía tradicional. La experiencia demuestra, por el contrario, que la verdadera influencia comienza, en educación, cuando el educador acepta “entregarse”, mostrarsetal y como es, quitarse la máscara de sus status y de su rol.
A partir de dos principios, C. Rogers ha definido un modo de intervención particular, válida sobre todo en psicoterapia, pero trasponible a la pedagogía, que él ha llamado “reflejo” y que exige la empatía. Esta intervención es un “análisis” que se comunica al interesado, y que provoca en él una “toma de conciencia” de su estado y de suevolución. A un nivel más elevado, se trata de sentir el estado interior, los sentimientos y las actitudes del otro como, si tuviéramos en “su lugar”, lo que Rogers llama la empatía.
Esta forma de intervención centrada en el reflejo y la empatía es fundamental, sobre todo en educación. Permite, en principio, iluminar al grupo o a los individuos sobre sí mismos y sobre su vida. El conocimiento...