La practica educativa. cómo enseñar

¿QUÉ ENSEÑAR? PRIMER PROBLEMA DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA

L

DE LA

E DUCACIÓN .

a selección y organización de los contenidos: reflejo de la opción ideológica sobre el papel de la Trasvase enseñanza

Cualquier propuesta encaminada a conseguir que alguien aprenda será condicionada o determinada por una idea, consciente o inconsciente, de persona y de sociedad. No existe ninguna accióndirigida al desarrollo formativo de cualquiera de las capacidades humanas que no corresponda a un modelo de ciudadano o ciudadana y del papel que esta persona ha de tener en la sociedad. Toda actividad educativa , por específica que sea, vehicula una visión más o menos concreta de un modelo de ser humano, lo que presupone una antropología filosófica, una visión determinada de la vida, una ideología,un

modelo de persona, propietaria de un ideal y de pautas de comportamiento en relación con una determinada escala de valores. Ideales, valores y pautas de comportamiento que no son ni más ni menos que el reflejo de una determinada concepción de sociedad. Esta identificación entre propuesta educativa y modelo de persona, no sólo se da cuando las acciones formativas están dirigidas a aspectosmanifiestamente vinculados a los ámbitos personales o sociales, sino que también lo son, y a veces de forma más incisiva, cuando los contenidos de aprendizaje son muy específicos y disciplinares, de manera que la enseñanza de contenidos aparentemente tan neutros como pueden ser el conocimiento de una fórmula matemática, un concepto morfosintáctico o un principio físico, transmiten, en su aparenteneutralidad, en la manera de enseñarlo pero también en la importancia que se le atribuye, imágenes y modelos claramente definidos del tipo de persona que uno cree que se ha de desarrollar. La importancia relativa atribuida a unos contenidos concretos se corresponde a un tipo de persona que puede ser erudita, o reflexiva, o
ANTONI ZABALA

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EDUCERE, TRASVASE, AÑO 6, Nº 18,JULIO - AGOSTOSEPTIEMBRE, 2002

ANTONI ZABALA L ICENCIADO EN F ILOSOFÍA Y C IENCIAS UNIVERSIDAD DE BARCELONA, ESPAÑA.

EDUCERE, TRASVASE, AÑO 6, Nº 18,JULIO - AGOSTO SEPTIEMBRE, 2002

utilitaria, y la forma de enseñarla hace que se fomente o no la capacidad de participación, de diálogo, de reflexión, de autonomía, de sumisión, etc. Todas estas características son definitorias del tipo de persona que seconsidera como ideal, y de la sociedad a la que uno aspira, es decir, una sociedad cooperadora o individualista o tecnificada o clasista, etc. Estos modelos de persona y de sociedad, cuando las materias de enseñanza son del ámbito de las ciencias sociales, se hacen explícitas en el propio desarrollo de su contenido, pero que más allá de estas manifestaciones concretas, es en la manera en cómo sontratados los contenidos y la relativa importancia que se les atribuye en relación con otros modelos de persona y sociedad que se trasladan de una manera más sutil y, generalmente, por el mismo hecho de pasar más desapercibidos, más eficaz. Es así como el prestigio encubierto o manifiesto de unas materias, de unas corrientes o escuelas, o de colectivos profesionales determinados, influyen al amparo delas conveniencias del poder establecido sobre la importancia de unas ciencias sociales sobre las otras (geografía e historia, y no tanto sociología, antropología, derecho, economía, etc.) y, en cada una de ellas, unos contenidos sobre otros. Cada uno de dichos contenidos es representativo de modelos interpretativos con connotaciones ideológicas definidas (por ejemplo en el caso de la geografía:geografía regional, cuantitativa, radical, de la percepción, etc.). Los procesos de selección de materias y contenidos, en otros ámbitos del conocimiento, con una identificación no tan clara sobre modelos de personas y de sociedad (como en el caso de las ciencias sociales) aparecen de manera no tan manifiesta y por tanto más fácilmente manipulable. Cuando las disciplinas proceden del ámbito...