LA PROFUNDIDAD DEL HOMBRE

Wilson van Dusen, La profundidad natural en el hombre
Lo que normalmente creería que “pensé” es realmente el resultado de una evolución más compleja de sentimientos a palabras. Los sentimientos sonmíos, creo. Tengo tan pocos conoci­mientos acerca de su naturaleza, estructura, origen o evolución futura que resulta quizás presuntuoso afirmar que son míos. ¡Quizás es más correcto decir que yo lespertenezco!
[Wilson van Dusen, La profundidad natural en el hombre, Cuatro Vientos Editorial, 1977, 28]
“La vida misma de un hombre es su amor, y tal como es este amor, así es la vida, sí, así esel hombre en su totalidad: pero, es el amor gobernante o reinante el que constituye al hombre. Este amor mantiene subordinados a muchos amores (o sentimientos) que son sus derivaciones; estos afectosaparecen bajo una forma dife­rente, pero aún están contenidos en el amor reinante principal, y junto a él, constitu­yen un reino. El amor reinante es como su rey y cabeza; los dirige y, a través deellos…, intenta su propio objetivo, que es el principal y último objetivo de todos los amores...
Lo que un hombre ama por sobre todas las cosas está presente de modo constante en su pensamiento ytambién en su voluntad, y constituye su vida más verdadera. Por ejemplo, aquel que ama la riqueza por sobre todo, ya sea el dinero o las posesiones, piensa constantemente en el modo de alcanzarla; cuando laobtiene, se regocija internamente, cuando la pierde se entristece internamente, porque su corazón está en ello. Aquel que se ama a sí mismo por sobre todas las cosas, se recuerda a sí mismo en todo;piensa acerca de sí mismo, habla de sí mismo, actúa por su propio beneficio; ya que su vida es una vida dedicada a sí mismo.
Un hombre tiene como objetivo aquello que ama por sobre todas las cosas, ylo respeta en cada una y todas ellas; está en su voluntad, como la corriente escon­dida de un arroyo que lo dirige y orienta aun cuando esté ocupado en otra cosa, ya que es lo que lo anima. Esto es...