La realizacion del hombre

CAPÍTULO 1

LA REALIZACIÓN DEL HOMBRE: PROYECTO DEL DIOS AMOR

1. ¿Dios en nuestro tiempo?

Una vez, dos exploradores llegaron a un claro en plena selva. En él habían crecido diversas flores y hierbas. Uno de los exploradores dijo: ‘Es menester que algún jardinero haya plantado esto[...]’ El otro no estaba de acuerdo: ‘No existe tal jardinero’. Así, pues, instalaron sus carpas yestablecieron una guardia. Ningún jardinero se dejó ver. ‘Pero tal vez se trate de un jardinero invisible’. Pues entonces colocaron una cerca de alambre de púas. Y la electrificaron. Y patrullaron con sabuesos[...] Pero ningún grito sugirió jamás que algún intruso hubiera recibido una descarga eléctrica. Ningún movimiento del alambre denunció que un ser invisible pasara a través de la cerca. Lossabuesos no ladraron jamás. Aun así, el creyente no se convenció. ‘Se trata de un jardinero invisible, intangible, insensible a las descargas eléctricas, un jardinero que no huele ni produce sonido, un jardinero que llega secretamente a cuidar su jardín amado’. Al final, el escéptico se desesperó: ‘Pero ¿qué queda de tu afirmación inicial? ¿En qué difiere un jardinero invisible, intangible,eternamente fugitivo, de un jardinero imaginario, o simplemente de un no-jardinero?’[1].

Hemos querido iniciar nuestro reflexionar con esta parábola porque vemos en ella reflejada la situación ante la que se encuentra nuestro mundo moderno o para ser acordes con los vientos de cambio, con nuestra situación de posmodernidad. El mundo en general, en sus muy variadas manifestaciones, desde hacetiempo viene expresando una conciencia de que se halla inmerso en una profunda crisis. Crisis que pensamos se vio más agravada después de que diera inicio o hiciera su aparición la modernidad[2]; no podemos ignorar que si bien tiene muchos aspectos positivos este paso histórico en el que nos encontramos, sin embargo todos nos percatamos de esta crisis generalizada que arrancó en el siglo XIX y se hacecada vez más aguda en estas postrimerías de nuestro siglo presente.

Dentro de esta crisis que planteamos, no ha escapado la relación entre el hombre y Dios, relación que se ha viciado hoy en día; se ha problematizado de tal manera que la única solución pareciera ser el tomar partido por uno o por otro, de ahí que la parábola decimos que ilustra nuestra perspectiva actual. Ante laevidencia que todos pedimos para poder aceptar o no un planteamiento, Dios se ha visto ahora no como evidente para muchos, sino más bien como bajo el signo de la sospecha, y lo que es todavía de más interés es que se plantea que todo continuaría igual con Dios o sin él, puesto que no es necesario para el hombre.

Es precisamente a este mundo al que nos tenemos que dirigir y al que tenemos que expresarnuestra respuesta creyente, planteándole al hombre de hoy y de siempre, que precisamente Dios confía en el hombre y quiere lo mejor para él. Veamos como se encuentra el punto de la reflexión en torno a lo que nos ocupa.

1.1. Dios para los creyentes.

“Paradójicamente el cristianismo da origen a la crisis de Dios en la época contemporánea. Cierto que no es el único factor de esta crisis,que está vinculada a los efectos ideológicos y simbólicos de la ciencia y la técnica, a las transformaciones económicas y a la democratización que se espera del poder político”[3]. Es interesante de entrada no descartarnos de ser colaboradores desde nuestro sitio, de la crisis actual.
Si bien es cierto que no podemos, ni es nunca válido el generalizar, por otro lado no podemos dejar de lado elpresentar una perspectiva cada vez más frecuente en los mismos cristianos o creyentes, puesto que se vive la fe en Dios en muchos como algo muy íntimo pero que no repercute en la vida ordinaria, y es muy constatable el divorcio existente entre fe y vida. Podemos observar cierta angustia, aceptada o no, pero latente, ante la idea falseada de un Dios que se concibe como justiciero, más que justo. De...