la republica platon

Platón se basa en la justicia, ética y educación como fines de una ciudad perfecta.
Menciona los hombres de oro; inteligentes, los de plata; dinero y los de bronce; trabajadores.
En el libro primero habla sobre la vejez como algo triste y discuten sobre el concepto justicia.
Justicia; ventajoso para el más fuerte.
Leyes en provecho suyo, el pueblo, leyes populares. Aquello que dispone elmás fuerte.
Algunas leyes serán provechosa y otras perjudiciales.
Socrates alude a que la justicia debe salvaguarda a los más débiles y que el soberano debe olvidarse de su interés.
Sí se censura la injusticia no es por miedo a cometerla, sino por sufrirla.
Siempre será mejor el hombre justo que el malvado.
Magistrado debe enfatizar el interesa del súbdito.

El injusto es diestroe inteligente el justo ni una cosa ni la otra.
Justicia: habilidad y virtud.
Injusticia: vicio e ignorancia.

Libro segundo:
Bienes deseables: no nos preocupamos por consecuencias; alegría .
Bienes estimados por consecuencias: vista y salud.
Bienes entrega a ejercicios corporales; cuidado de salud.

La justicia es un bien el cual se debe estimar por si mismo y por sus consecuencias.Algunos la incluyen en los bienes trabajosos que sólo merecen afán por la gloria y recompensa.

Las leyes nacen para impedir que se haga daño a los demás, entre los mayores mal ya que no hay derecho a vengacion,
Sí damos autonomía puede que el hombre de bien pise las huellas del hombre de mal.

Hombre no es justo espontáneamente sino por una necesidad. El hombte se vuelve injusto cuandocree poder ser lo sin temor alguno. Obra maestra de la injusticia es parece justo sin serlo.

Esquilo: más celosos de ser bueno que de aparentarlo.

Quitemosle al hombre honrado su fama pues no sabemos si ama la justicia o la fama de ella.

Condición del hombre injusto es más venturosa que la del justo, ya que se considere por el lado de los dioses o por el de los hombres.

Muchos ven demayor utilidad las acciones del injusto que el justo, admiran al malvado y rico y no al pobre y justo.

Adinante: De nada sirve ser justo si no se tiene fama de tal .

Uso de la elocuencia y fuerza para dominar

Formación de un estado para velar por la protección de sus súbditos de manera justa, necesidades de nutrición, casa y vestido.
Cada quien de de especializarse en un oficioespecífico.
Debe existir una ayuda entre Estados. Trabajar por los residente como por el extranjero. Están le ver comercio y compraventa. La ciudad no podrá pasarse sin mercaderes.
Salariados ayudan al crecimiento del estado.
Distribución del trabajo en verano e invierno, brindar protección adecuada. Conforme crece el estado el lujo también.

Al crecer la ambición del hombre, crece la injusticiay se da la guerra por poder, necesidad insaciable.
Similitud guerrero joven y perro bravo.

Aulla contra aquellos que no conoce aunque no le hayan hecho mal alguno y halaga a quienes conoce aunque no le hayan hecho bien alguno.

El guardián del estado debe poseer sabiduría, coraje, filosofia, fuerza y ligereza.
Para formar los guerreros se le debe educar. Inclusive artísticamente comola música y gimnasta.
Formarlos desde niños, elegir las buenas fábulas, evitar aprendizaje de violencia y venganza. Quitar la d pintura y cuentos de guerras. Eliminar poemas los cuales alaban la guerra. En caminar al niño haciendo l virtud de la justicia.
A Dios solo se le deben atribuir los bienes, los males no.
Evita a homero ya que blasfema sobre los dioses.
No contar lo de troya.Primera ley reconocer que dios es autor de lo bueno y jamás de lo malo.
Este siempre estará presente.
Eliminar la mentira. Ser rectos y veraz.

Segunda ley prohíbe hablar o escribir acerca de los dioses en forma que nos mueva a considerarlos como encantadores que asumen diversas formas y tratan de engañarnos con sus actos. Debe implantarse un respeto hacia los dioses.

Libro tercero:...