La Resistencia Indigena
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION
12 DE OCTUBRE
DIA DE
LA RESISTENCIA INDIGENA
ELABORADO POR:
MILAGROS MEJIAS
BARCELONA, 24 DE OCTUBRE DEL 2007
INDICE
CONT. PAG.
INTRODUCCION …………………………………………………… 1
DESARROLLO ………………………………………………………2
CONCLUSION ……………………………………………………… 3
BIBLIOGRAFIA …………………………………………………… 4
ANEXOS …………………………………………………………… 5
INTRODUCCION
CONMEMORAR EL 12 DE OCTUBRE DE CADA AÑO COMO; "DÍA DE LA RESISTENCIA INDÍGENA", TIENE COMO FINALIDAD RECONOCER NUESTRA AUTOAFIRMACIÓN AMERICANISTA POR LA UNIDAD Y DIVERSIDAD CULTURAL Y HUMANA, REIVINDICANDO TANTO A LOSPUEBLOS INDÍGENAS DE AMÉRICA COMO LOS APORTES DE LOS PUEBLOS Y LAS CULTURAS AFRICANAS, ASIÁTICAS Y EUROPEAS EN LA CONFORMACIÓN DE NUESTRA NACIONALIDAD, EN EL ESPÍRITU DEL DIÁLOGO DE CIVILIZACIONES, LA PAZ Y LA JUSTICIA.
DESARROLLO
12 de octubre, fecha clave de la Identidad Americana
El día de la Resistencia Indígena
La conmemoración del arribo de Cristóbal Colón a las costas del continenteamericano en 1492 sigue siendo motivo de interpretaciones y polémicas. Los herederos culturales de los conquistadores europeos, lo consideran el inicio de la "civilización" en estas tierras. En cambio, para los pueblos indios fue el comienzo de una guerra de exterminio que impuso un régimen colonial, al que se opusieron de manera directa o soterrada. Más de 500 años después, muchos pueblosoriginarios preservaron su identidad comunitaria, vigorizada por constantes rebeliones y la resistencia cultural. Esta fecha recuerda hoy el nuevo ciclo de movimientos indígenas que asumieron un papel como forjadores de su porvenir
Hace tiempo el parlamento del pueblo Aymara declaró el 12 de octubre como "Día de la Desgracia" al recordar los cinco siglos de vivir en la incertidumbre, infortunio ysojuzgamiento de nuestras libertades fundamentales".
"Puestos de pie, al cabo de más de cinco siglos de la funesta hazaña de Cristóbal Colón, evocamos la grandeza de nuestros ancestros", suscribieron los representantes aymaras. Al igual que otros pueblos originarios del continente, ratificaron que "no han podido acabar con nuestras aspiraciones a la libre determinación de un pueblo milenariocon civilización y cultura cósmica".
Si el Día de la Raza celebra el mestizaje de las culturas india, negra y europea que produjo la conquista de América, en los últimos años, esa fecha se convirtió en el símbolo de la reconquista cultural y política de los pueblos indígenas.
Durante siglos prevaleció "la visión de los vencedores" y la justificación de la ocupación y el sojuzgamiento de laspoblaciones nativas bajo el argumento de que las civilizaron.
En décadas recientes el movimiento indígena logró una visibilización que puso en cuestión esta idea y puso en el centro del debate sus consecuencias sociales y culturales para los pueblos indios.
Al cumplirse 500 años del arribo del marino genovés a las costas del Caribe, se produjo un punto de quiebre que significó unavictoria cultural de los indígenas.
Las celebraciones oficiales del Quinto Centenario en 1992 desataron discusiones y protestas indígenas que obligaron a cambiar la idea del "Descubrimiento" de América por el de "Encuentro de dosMundos".
El centro del debate fue la "narrativa de la resistencia", el punto de vista de los pueblos originarios oprimidos y su reivindicación cultural frente al punto devista colonial.
Las organizaciones indias califican de "etnocidio" la invasión europea y declaran "no haber sido conquistados" a pesar de la brutal explotación, robo de sus tierras, despojo de su autonomía y marginación a la que fueron sometidos. Recordaron las estrategias de sobrevivencia y resistencia indígenas, rebeliones abiertas o soterradas.
Aquel 12 de octubre de 1992 sigue muy...
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