LA REVOLUCION MEXICANA

LA REVOLUCION MEXICANA.
No es falta de respeto, no. Quiero simplemente tratarla con confianza, con, con cercanía, con informalidad, sí con cierta irreverencia, quizá con normalidad.
Escribirla con minúsculas para cuestionarla, revisarla y ponerla en duda. Acaso para guardarla para siempre en mi corazón, como parte de la historia de mi país y para evitar que siga siendo materia del discurso depolíticos, objeto de pugna entre candidatos y material inagotado de debates parlamentarios. Escribirla con minúsculas para guardarla de una buena vez, para sanarla, para dejarla a salvo. Para cerrarla por fin. Para concluirla.
Hablar de ella sin pasiones nacionalistas y tratarla con naturalidad, como un hecho histórico más: importante, relevante, humano, con aciertos y con errores, pero tan soloun hecho histórico más.
Una revolución que quizá les dice poco a los chicos de hoy, a los mexicanos de la transición y de la alternancia, que tal vez quieran el mismo México justo y de oportunidades que prometió la revolución, pero al que tal vez quieran acceder por el camino de la democracia.
Es claro que el uso de esta licencia no será fácil. Lloverá el juicio de los ortodoxos. Las críticas delos sumos sacerdotes de la revolución que verán que al escribirla con minúsculas se comete una especie de sacrilegio. Como para algunos escribir dios con minúscula.
Y es que ahí están los que siguen escribiendo la revolución mexicana con mayúsculas, para usarla y para usufructuarla. Para seguir en ella. Para medrar con ella. Muy probablemente los que más la citan son los que menos la conocen.Los que más daño le hicieron. Los que de tanto repetirla la han gastado, la han borrado y le han quitado sentido y contenido.
Solo quiero hacerme algunas preguntas y compartirlas con ustedes: ¿Ya acabó la revolución mexicana? ¿Qué fue de ella? ¿Cuánto duró? ¿Cuándo acabó? ¿Y si ya acabó, por qué sigue siendo meta, bandera y discurso de partidos y grupos políticos? ¿Por qué subsisten los partidosrevolucionarios? ¿Por qué aparecen Ejércitos zapatistas? ¿Por qué existen movimientos revolucionarios? ¿Acabó bien la revolución? ¿Logró su cometido? ¿Lo tenía? ¿Cuál es el saldo? ¿Fue una revolución exitosa? ¿Se agotó la revolución? ¿Se cansó? ¿Se gastó? ¿Por qué hay tanto nostálgico de la revolución? ¿Quedó algo pendiente? ¿Qué hacemos hoy con la revolución mexicana?
En un país educado durante unsiglo para idolatrar la revolución, es difícil hacerse muchas de estas preguntas. La revolución mexicana es parte de una especie de tabú colectivo. Cuestionarla y revisarla, a pesar de la alternancia, sigue siendo, en cierto sentido, algo políticamente incorrecto.
Es claro que tenemos dos revoluciones: Una es la revolución como hecho, el acontecimiento, el fenómeno en sí, y la otra, muy clara,es la revolución como narrativa, como cuento, como mito, como construcción ideológica y propagandística.
Cada una tiene su propia historia. Una es la historia de los hechos, la otra es la historia de los cuentos. Una es la historia de Zapata, y la otra la historia del zapatismo. Por decirlo de alguna forma: una es la historia de Cristo y la otra es la historia de los evangelios.
La revolucióncomo proceso histórico claramente terminó. La revolución como narrativa, como mito y como aspiración, vive, está ahí y es algo presente.
Acaso los mexicanos no atinamos a cerrar el ciclo de la revolución de una vez y para siempre, por que nos cuesta trabajo reconocer que en cierta forma fracasamos, que algo hicimos mal. Tal vez no damos por concluida la revolución, porque sentimos culpa, porquetenemos vergüenza de cerrar una revolución social, con una cifra de más de más de 50 millones de mexicanos en condiciones reales de pobreza.
Quizá sentimos pena, al menos penita, al darnos cuenta de que hicimos todo un mitote revolucionario, en el que, al final, cuando nos levantamos, la pobreza y la desigualdad todavía estaban ahí.
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