La Sociedad

INTRODUCCIÓN


• “Lo propio del sabio es ordenar” Y es que la sabiduría es la perfección suprema de la razón, cuyo oficio es conocer el orden.
• Pertenece a la filosofía natural considerar el orden de las cosas, que no dependen de la razón (filosofía natural y metafísica)
• El orden que la razón realiza en sus actos es estudiado por la lógica.
• El orden de las accionesvoluntarias pertenece a la filosofía moral.
• Su misión es considerar las acciones humanas en cuanto están ordenadas entre sí y hacia el fin.

1. DOS NOMBRES: ÉTICA Y FILOSOFÍA MORAL

a. Ética: El nombre proviene de las palabras htos y etos.
• htos significa: Morada o domicilio. En sentido figurado significó carácter o manera de ser que se va adquiriendo durante la vida.
• etossignifica costumbre, sobre todo de grupo, que tiene una gran importancia en la dirección de la conducta individual.

b. Filosofía moral: La palabra latina “moralis” significó indiferentemente, “costumbres”, “hábitos” o “carácter moral”
• Así pues, atendiendo a los nombres, la Ética o filosofía moral es la ciencia que estudia los actos humanos en cuanto a través de ellos el hombre adquiere sumanera de ser y su perfección.
• Lo importante no son los actos aislados, ni siquiera los hábitos, sino la vida entera.
• Santo Tomás dice: El objeto de la ética es el hombre en cuanto obra voluntariamente por el fin.


2. Naturaleza y objetos de la Ética.

• La Ética trata de los actos humanos, de los hábitos o costumbres, y del carácter de la persona.

1. Es lo que losescolásticos llaman el objeto material:
• Todo lo que de una manera más o menos próxima interesa a la ciencia.
• Este objeto es el hombre, haciéndose cada día con sus actos cuando son verdaderamente humanos (libres voluntarios)
• Son los actos que van actualizando las posibilidades del hombre y acercándole a su perfección.
• El hombre va haciendo su modo de ser.
• Tanto mayorsea el número de actos, tanto mayor es la determinación del ser humano.
• Son los actos que hacen más firme la configuración de su naturaleza, indeterminada y potencial al principio.
• Ese ser conseguido y cristalizado en los hábitos, condiciona el modo de obrar posterior.
• No se excluye nunca el cambio ni la conversión.

2. El objeto formal de la Ética es el aspecto moral delos actos humanos.
• Los hombres admiten normas y reglas a las cuales deben ajustar sus actos para conseguir su perfección.

3. El hombre se siente obligado por esas normas que pueden ser:
• Social: es la perfección de la vida ante los demás.
• Religiosa: en la que se cumplen obligaciones para agradar a Dios.
• Moral: su objeto es la perfección de la vida humana en sí.

4.En el lenguaje corriente la palabra moral tiene varios usos:
• Para expresar un estado psicológico (tener moral, estar desmoralizado, etc.)
• Significa lo opuesto a físico (pena moral)
• Indica una forma de conocimiento (certeza moral)
• Es sinónimo de bueno (conformidad con una norma de conducta)

5. En Ética “moral” significa el acto humano en cuanto referido a unanorma que expresa la perfección accidental del hombre.
• Todo acto humano encierra una referencia a las normas morales.
• La Ética estudia el bien y el mal, lo virtuoso y lo vicioso, en la actividad del hombre.
• No es un estudio especulativo, sino normativo y práctico.
• Intenta hacer a los hombres buenos, pero no basta solamente saber sino obrar.

3. Relación de la Ética conlas otras ciencias

A) Ética y metafísica.

1. La Ética fundada en la metafísica:
• Platón y Aristóteles fundamentan la Ética en la naturaleza humana y en los conceptos de bien y de perfección de esa naturaleza.
• Para Aristóteles: la perfección es el transito de la potencia al acto.
• Los escolásticos siguen la misma orientación. Fundan su teoría moral:
• En la...