la sociología en américa latina

LOS ORÍGENES DE LA SOCIOLOGÍA


El contexto social de la Sociología
 
Hasta el siglo XVIII las comunidades resultaban estáticas y es durante este periodo cuando se produce una situación de cambio con nuevas ideas políticas y métodos científicos. Desde el Renacimiento se producen estos cambios que culminaran con una revolución económica. El Capital y salario transforman el orden social, y lacuestión social se transforma en un foco de atención. 
En 1839, Augusto Comte propone el nombre de Sociología este fue el primero en utilizar este término el cual quiso presentar este tipo de ciencia como una religión que llevaría al camino de una nueva sociedad organizada que surge durante una progresiva especialización de los saberes y un impacto creciente de los problemas sociales de loscuales había que preocuparse de una manera científica, con rigor y método. La transición de la sociedad estamental a la capitalista es una de las más profundas quiebras sociales lo cual dará lugar a los vertiginosos procesos de cambio social que deja a los hombres en un vacío social. Se creara un clima propicio para la difusión de nuevas mentalidades e ideologías. 
Durante esta época se produce unimportante crecimiento demográfico y urbano, hay un surgimiento de nuevas clases sociales por el nuevo orden económico donde la fábrica se impone al taller junto con nuevas tecnologías que dan lugar a la especialización y división del trabajo. El saber que se aplica a este conocimiento dará lugar a la especialización de la sociología por la construcción y destrucción del orden social. Se inicia laera de la razón, de los derechos humanos y del pensamiento científico. 
Se inicia asimismo la migración rural surgiendo los métodos de producción y creciendo los grandes problemas sociales lo que produce una mayor reflexión social.



REALIDAD EN AMERICA LATINA

Una maldición se cierne sobre el pensamiento social latinoamericano. Haber llegado tarde a la historia. Estados sin nación, pueblossin historia, Estados sin legitimidad, ciudadanos sin derechos, clases sociales sin proyectos o modernizaciones sin modernidad.
Estas son algunas de las paradojas que han ido configurándose alrededor del que hacer sociológico en nuestra región. Quizás una respuesta pueda hallarse en el esfuerzo que se ha realizado con el fin de demostrar como nuestras sociedades no han llegado a reproducir lasetapas de desarrollo que marcan los hitos de la historia del capitalismo mundial. Esfuerzo que parece haber agotado la capacidad creativa del pensamiento social incapacitándolo para responder a los verdaderos problemas que presentan de forma novedosa y particular las realidades sociales del continente. La realidad latinoamericana está maldita porque formó parte del capitalismo colonial. Nostalgiade no ser países imperialistas.
Negamos la historia de las sociedades indígenas y les devolvemos la vida para corroborar las tesis que recalcan su incapacidad para apoyar las fuerzas del progreso. En el mejor de los casos las presentamos como culturas o imperios que explotaban y sojuzgaban a sus iguales. Pueblos guerreros y despóticos. Con este mito la sociedad blanco mestiza colonial y losEstados-nación del siglo XIX han realizado su proyecto. Su legitimidad deviene de imponer un orden fundado en las libertades individuales y el progreso. Así, explicamos el capitalismo colonial como un mal menor que fue capaz de poner la primera piedra para la construcción de un edificio que se asentara sobre los valores de la civilización cristiana y occidental. Así, se deja intacto el proceso dedestrucción y expoliación a que fueron sometidos los pueblos indios por el poder regio y el posterior poder republicano.
La frustración de no ser europeos y de no compartir sus virtudes y grandezas nos carcome. No hemos sido capaces de construir historia por ello, repetimos y reproducimos la de otros. Nuestra realidad se subsume en las teorías que configuran el pensamiento social moderno y...