La Sociologia

la sociologia

La Universidad Nacional Autónoma de Honduras posee una bandera de la cuál La franja superior es amarilla; la del centro blanca, en la que figura el escudo universitario, y la franja inferior lleva el color azul, representativas de sabiduría, pureza y civismo.
Lo forman dos columnas sentadas sobre tres gradas iguales en altura, en dos de las cuales se acomoda el nombre de laUniversidad Nacional Autónoma de Honduras.
En el remate superior de las columnas figura la expresión latina Lucem Aspicio que se refiere especialmente a los estudiantes, puesto que su significado es “aspiro a la luz” o “busco la luz”.
En el centro se destacan tres libros, con un tintero y una pluma sobre ellos; a un lado, un compás, y encima del remate de las columnas aparece un sol con toda su luz.Por fuera de las columnas, se levantan sendos ramos de flores y, por último, en forma oval figura un prado, donde se considera está formado el edificio emblemático de la institución.
El escudo representa la luz de la sabiduría por medio del sol; la exactitud de las ciencias, con el compás y los tres libros superpuestos, son el Trivium de la antigüedad, cuyo significado alude el conjunto de lastres primeras artes liberales de la elocuencia: la gramática, la retórica y la dialéctica.
La Universidad Nacional Autónoma de Honduras posee una bandera de la cuál La franja superior es amarilla; la del centro blanca, en la que figura el escudo universitario, y la franja inferior lleva el color azul, representativas de sabiduría, pureza y civismo.
DURKHEIM Y LA SOCIOLOGÍA EDUCATIVA
Pero,completamente al margen de esta clase de seguidores, Comte tuvo en Emile Durkheim (1858 - 1917) a uno de sus discípulos más ilustres, a quien se ha considerado, ni más ni menos, como el padre de la sociología educativa.
Debido a que Durkheim también recibió fuertes influencias de otros pensadores, se le suele identificar, indistintamente, como un brillante representante tanto del positivismo, como delfuncionalismo, del que me ocuparé más adelante.
La obra de Durkheim se puede dividir en dos grandes áreas: la propiamente sociológica y la educativa, y estas son algunas de sus principales aportaciones en cada una de ellas.
CONCEPTOS SOCIOLÓGICOS
DIVISIÓN DEL TRABAJO SOCIAL.
Aborda las formas de integración social, definiendo el significado de solidaridad mecánica y de solidaridadorgánica, con las que alude a la integración en las sociedades primitivas y en las modernas, respectivamente.
REGLAS DEL MÉTODO SOCIOLÓGICO.
En el año de 1895, Durkheim precisa:
- La circunstancia de que los hechos sean externos y presionen a los sujetos.
- Los hechos sociales deben ser considerados como cosas.
- La determinación de las causas que originan los hechos debe ser siempre previa alanálisis de las funciones que cumplen tales hechos
EL SUICIDIO.
Para Durkheim existen tres tipos de suicidio:
El suicidio egoísta.
El suicidio anómico.
El suicidio altruista.
Aplicando las anteriores reglas metodológicas, afirma, de manera categórica, que en los tres tipos de suicidio se encuentran causas de carácter social, negando la posibilidad que el suicidio pueda ser determinado porcausas psicológicas, biológicas o geográficas.
FORMAS CLASIFICATORIAS.
En estrecha colaboración con Marcel Mauss (1872 - 1950), estudió los fenómenos de interacción en las sociedades no industrializadas. Con el propio Mauss, y a partir de la forma social de organización, pretendió derivar las categorías lógicas del pensamiento.
FORMAS DE LA VIDA RELIGIOSA.
Realiza un análisis profundo delos efectos integradores y de continuidad, propio de la religión en las sociedades primitiva y moderna.
CONCEPTOS SOCIOEDUCATIVOS
En sus obras SOCIOLOGIA Y EDUCACIÓN y LA EDUCACIÓN MORAL, se advierte un enfoque abiertamente funcionalista, pues pondera el valor de la educación como factor de orden e integración de la sociedad.
En la última de sus obras de carácter socioeducativo,...