La Subida Al Monte Humanistico
Páginas: 10 (2254 palabras)
Publicado: 14 de mayo de 2012
LA SUBIDA AL MONTE HUMANÍSTICO:
Reseña Crítica a propósito de “La Tarea de Educar” de Josep Mª Puig Rovira
Por: Jhon Fredy Maldonado Ruiz
El relato oral es una manera de expresión y configuración del complejo proceso biográfico de (re)creación del yo donde el procesamiento de las entrevistas se inserta en una dialéctica de interpretaciones: la propia del narrador y la del investigador quediscierne esos materiales (Argüello, 2011, pp. 27 - 28)
San Juan de la Cruz escribe:
En una noche oscura
con ansías, en amores inflamada,
¡ho dichosa ventura!
salí sin ser notada
estando ya mi casa sosegada (2006)
Lo hace para referirse al inicio de su empresa de ascender al Monte Carmelo, analogía perfecta de la subida del ser humano hacia Dios. Tomaremos esta figura pararepresentar en nuestro trabajo los planteamientos de Joseph Mª Puig Rovira (2006) con respecto a “La Tarea de Educar”. Donde, a nuestra manera de ver, se plantea el encumbramiento progresivo de la persona, mediante la educación en valores, desde su cotidianeidad.
Salir de casa, en la penumbra de la noche:
De esta manera, en esta noche oscura de la ignorancia, llenos de ansías por conocer más y mejorsobre la educación – actitud por demás natural del hombre, según el estagirita –, caminamos saliendo hacia y desde las imágenes presentadas por Puig Rovira. Quien desarrolla su escrito en seis títulos: Para empezar; I. Propósitos y preparación; II. Organización y seguridad; III. Relación y rutinas; IV. Individuo y comunidad; V. Trabajo y convivencia; y VI. Final y continuidad.
En aquellosnumerales nuestro autor “Para Empezar”, contextualiza al lector, comentando que su tarea no es la del solitario Cid, sino el fruto de un esfuerzo comunitario, pues:
Equivale a un espejismo pensar que alguien es el autor de pies a cabeza de una obra. La autoría es siempre compartida […], todo trabajo debe ideas, ayudas, críticas y ánimos de muchas personas (2006, p. 7)
Y como tal, el texto esresultado de la experiencia vivida-compartida en el trabajo de una maestra, María Altibirra, con sus estudiantes de cuarto grado de primaria de la escuela Sant Miquel de Cornellà de Llobregat (Barcelona)
Luego, en sus “Propósitos y Preparación”, se dedica a explicar las ideas rectoras de la investigación. Para ello ofrece especial cuidado a tres preguntas:
¿Por qué estudiar la educación moralen una clase de primaria? ¿por qué hacerlo con un metodología que se inscribe en una tradición etnográfica? Y ¿por qué presentar los resultados de una forma más narrativa que teórica? (2006, p. 9)
En este marco, el primer cuestionamiento lo orienta a mostrar cuál es el conocimiento respaldado por la idea de que la moral se aprende en todas partes y en el día a día de una clase. Así, en elsegundo interrogante, se enfoca a saber cómo es el día a día de la educación moral en la escuela desde la observación directa, puesto que si la realidad cotidiana del día a día puede hablarnos más que las ideas que se manejan, observarla nos permitirá mejorar las teorías y también las prácticas (2006, p. 15) Por último, argumenta que se presentan los resultado de una forma más narrativa que teórica enrazón a la necesidad de enseñar y aprender, de una manera análoga, los avances de los maestros mayores. Pues, antes de someter a prueba las ideas preconcebidas y de emprender nuevos estudios conceptuales, resulta prioritario fijar los hechos […], para poder posteriormente contrastar y elaborar ideas (2006, p. 15) En otras palabras, antes de establecer teorías es preciso que se describa el fenómenotal como se da, porque ello enriquece de una manera más significativa y contundente la experiencia del lector-observador.
Posteriormente, para establecer una “Organización y Seguridad” el investigador descubre que los estudiantes, él mismo y la maestra, en su primer día de clases, llegan con enormes expectativas y tensiones por la novedad “aparente”. Aparente por cuanto los alumnos no...
Reseña Crítica a propósito de “La Tarea de Educar” de Josep Mª Puig Rovira
Por: Jhon Fredy Maldonado Ruiz
El relato oral es una manera de expresión y configuración del complejo proceso biográfico de (re)creación del yo donde el procesamiento de las entrevistas se inserta en una dialéctica de interpretaciones: la propia del narrador y la del investigador quediscierne esos materiales (Argüello, 2011, pp. 27 - 28)
San Juan de la Cruz escribe:
En una noche oscura
con ansías, en amores inflamada,
¡ho dichosa ventura!
salí sin ser notada
estando ya mi casa sosegada (2006)
Lo hace para referirse al inicio de su empresa de ascender al Monte Carmelo, analogía perfecta de la subida del ser humano hacia Dios. Tomaremos esta figura pararepresentar en nuestro trabajo los planteamientos de Joseph Mª Puig Rovira (2006) con respecto a “La Tarea de Educar”. Donde, a nuestra manera de ver, se plantea el encumbramiento progresivo de la persona, mediante la educación en valores, desde su cotidianeidad.
Salir de casa, en la penumbra de la noche:
De esta manera, en esta noche oscura de la ignorancia, llenos de ansías por conocer más y mejorsobre la educación – actitud por demás natural del hombre, según el estagirita –, caminamos saliendo hacia y desde las imágenes presentadas por Puig Rovira. Quien desarrolla su escrito en seis títulos: Para empezar; I. Propósitos y preparación; II. Organización y seguridad; III. Relación y rutinas; IV. Individuo y comunidad; V. Trabajo y convivencia; y VI. Final y continuidad.
En aquellosnumerales nuestro autor “Para Empezar”, contextualiza al lector, comentando que su tarea no es la del solitario Cid, sino el fruto de un esfuerzo comunitario, pues:
Equivale a un espejismo pensar que alguien es el autor de pies a cabeza de una obra. La autoría es siempre compartida […], todo trabajo debe ideas, ayudas, críticas y ánimos de muchas personas (2006, p. 7)
Y como tal, el texto esresultado de la experiencia vivida-compartida en el trabajo de una maestra, María Altibirra, con sus estudiantes de cuarto grado de primaria de la escuela Sant Miquel de Cornellà de Llobregat (Barcelona)
Luego, en sus “Propósitos y Preparación”, se dedica a explicar las ideas rectoras de la investigación. Para ello ofrece especial cuidado a tres preguntas:
¿Por qué estudiar la educación moralen una clase de primaria? ¿por qué hacerlo con un metodología que se inscribe en una tradición etnográfica? Y ¿por qué presentar los resultados de una forma más narrativa que teórica? (2006, p. 9)
En este marco, el primer cuestionamiento lo orienta a mostrar cuál es el conocimiento respaldado por la idea de que la moral se aprende en todas partes y en el día a día de una clase. Así, en elsegundo interrogante, se enfoca a saber cómo es el día a día de la educación moral en la escuela desde la observación directa, puesto que si la realidad cotidiana del día a día puede hablarnos más que las ideas que se manejan, observarla nos permitirá mejorar las teorías y también las prácticas (2006, p. 15) Por último, argumenta que se presentan los resultado de una forma más narrativa que teórica enrazón a la necesidad de enseñar y aprender, de una manera análoga, los avances de los maestros mayores. Pues, antes de someter a prueba las ideas preconcebidas y de emprender nuevos estudios conceptuales, resulta prioritario fijar los hechos […], para poder posteriormente contrastar y elaborar ideas (2006, p. 15) En otras palabras, antes de establecer teorías es preciso que se describa el fenómenotal como se da, porque ello enriquece de una manera más significativa y contundente la experiencia del lector-observador.
Posteriormente, para establecer una “Organización y Seguridad” el investigador descubre que los estudiantes, él mismo y la maestra, en su primer día de clases, llegan con enormes expectativas y tensiones por la novedad “aparente”. Aparente por cuanto los alumnos no...
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