“La verdad de las mentiras” Vargas Llosa

Páginas: 4 (921 palabras) Publicado: 25 de julio de 2013
Mario Vargas Llosa nos plantea de manera exacta, como una novela dice haciendo vivir al lector una ilusión siendo capaz de llevarlo a una nueva realidad de la que éste quizás nunca le toqueexperimentar. En el cuento “Meter el diablo en el infierno” de Giovanni Bocaccio, este autor nos lleva a la ficción de creer que una joven llena de inocencia y con ganas de servir a Dios, sea capaz deemprender un viaje lejano en búsqueda de realizar ese deseo. Esta es la magia de la literatura, todo depende de ella. Sin magia, a los lectores sólo nos produciría aburrimiento y jamás entraríamos en elmundo de la verdad subjetiva.
Un cuento de la magnitud de “meter el diablo en el infierno” podría ser condenado permanentemente por autoridades eclesiásticas y creyentes por considerarlo burdo y grosero,y además, de atentar contra la moral cristiana, sin embargo, no es así puesto que no es una historia, es literatura. De eso de trata, de llevar al lector a una verdadera ilusión con detalles sutilesy groseros de la vida cotidiana.
En este relato no existe la mentira, según el planteamiento de Vargas Llosa, debido a que el autor logra a la perfección llevar al lector a la ficción mediante elrelato lleno , es decir, a través de la subjetividad que posee la literatura, lo que la diferencia, por ejemplo, de la historia contemporánea.
“No se escriben novelas para contar la vida, sino paratransformarla”, y sin duda que Bocaccio, como tantos otros cuentistas y novelistas, no escriben una historia tal cual cómo sucedió, eso sería hacer periodismo, sino que se transforma una realidad enirrealidad que conmueve tanto al que hizo la obra como al que tiene el placer de leerla y sumergirse en el mundo de la verdad subjetiva. Salir del mundo y la realidad que nos toca vivir día a día es unalivio, y una de las maneras de hacer esto es mediante la literatura. Ella nos hace una invitación a hacer un éxodo de la esclavitud de la vida que nos toca e insertarnos –aunque sea por un par de...
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