La visita del ‘otro’ en la ciudad. tragedia y crueldad en nietzsche y artaud

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La visita del ‘otro’ en la ciudad. Borja Muntadas

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La visita del ‘otro’ en la ciudad. Borja Muntadas

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Arte y ciencia: el porqué de un pensamiento Trágico ............................ 4 Los sueños de Sócrates.............................................................................. 7 La llegada del visitante...............................................................................10 La llegada de Dionisos ............................................................................11 La llegada de Heliogábalo ......................................................................14 La embriaguez dionisiaca y las armas de Apolo.................................16 El sujeto.........................................................................................................18 Apolo y el principio de individuación...................................................19 Artaud, la escritura de la Crueldad y el cuerpo sin órganos............22 Lo trágico y lo cruel.....................................................................................23 La tragedia, la náusea, la verdad...........................................................24 La Crueldad y la eterna danza ...............................................................26 Modos de expresión.....................................................................................28 La Tragedia ...............................................................................................29 El teatro de la Crueldad..........................................................................32 Formas de simbolizar ..................................................................................34 Música, gestos, palabras..........................................................................35 La Poesía y el gesto..................................................................................38 La Muerte de la Tragedia y un caminode esperanza...........................41 El fin, la ciencia.........................................................................................45 Bibliografía. ...................................................................................................47

La visita del ‘otro’ en la ciudad. Borja Muntadas

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La pregunta por la verdad se presenta una y otra vez; toma formasdiversas. Sus
respuestas caminan en diferentes direcciones: a veces se alinean, crean pactos –a la luz del día o en la oscuridad de la noche- con el mito o con el arte; o bien se disuelven en la ciencia. Plantear la pregunta por la Verdad, la Mentira, queriéndolo o no, nos obliga a caminar con Sócrates, o a perdernos con Nietzshe o Artaud, como origen o como renuncia : “(...) la influencia deSócrates se ha extendido sobre el mundo como una sombra que se alarga sin cesar bajo los rayos de un sol poniente”1, con su olvido, con su lucha, o con sus últimos suspiros. Nuestra mirada sobre Sócrates, sobre el arte y la ciencia: sobre occidente; es la mirada frente al mundo, frente a la vida misma: el saber, la lucha, el dolor, la crueldad ... La pregunta por el Ser, por lo obsceno, no puede, nodebe, dejar de lado sus modos de expresión: la palabra, la escritura, la música, la danza ... ¿Qué expresan, qué Verdad muestra cada una de ellas? ¿Existe alguna relación entre el modo, la forma de expresión y lo expresado la verdad mostrada? ¿Hasta dónde puede llagar cada una de ellas?. La Verdad es ese caballo de Troya que oculta algo terrorífico en su interior, que viene de otro lugar, de unmundo desconocido, y nos la traen Heliogábalo o Dionisos; una Verdad terrible que se quiere ocultar, que una cultura muerta, que un arte que agoniza, intentan esconder. Frente al “sujeto retenido”, al hombre de principios con la pura y clara razón en la mano mientras observa distante el mundo, un sujeto que estalla en mil pedazos, que no se deja, que no quiere dejarse definir: que se confunde en él...
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