Las etnias en epoca de globalizacion.

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Ensayo: Las Etnias En Época de GlobalizaciónManifestaciones de identidad, cultura, y sociedad.19/06/2010Brenda Guadalupe Cortés LealLicenciatura enDesarrollo Regional Sustentable |

Escuela
Instituto Veracruzano de Educación Superior

Carrera
Licenciatura en Desarrollo Regional Sustentable

Asignatura
Desarrollo Regional Sustentable

Catedrático
Angélica Santiago Silva

TrabajoEnsayo: Manifestaciones de Identidad, Cultura Y Sociedad

Estudiante
Brenda Guadalupe Cortés Leal

Fecha
19 de Junio de 2010

Índice

Introducción…………………………………..…..1

Desarrollo…………………………………………..2

Conclusiones………………………………….….11

Comentario Personal………………………….12

Anexos (Referencias)………………………...13

Dibujos………………………………………..…….14Bibliografía……………………………………….15

Introducción
Este trabajo tiene la pretensión de reflexionar sobre la etnicidad, sus conformaciones y condiciones de posibilidad en los contextos actuales, a partir de las notas de campo tomadas durante una estancia en algunos lugares de nuestro territorio, en el cual se daba la "interesante" condición de que este reunía a la mayoría de la población de un grupo étnico como son los tepehua, minoritarios en el Estado, yque según todo el mundo defendía, se encontraba en "peligro de extinción". Así pues, el propósito es ensayar algún tipo de reflexión sobre la identidad étnica de este grupo, incluso podría decirse periférica, dada la ausencia de cualquier tipo de movimiento de reivindicación político-identitario de carácter étnico en dicho lugar.
En los actuales tiempos de globalización, la producción social derepresentaciones de ideas de “identidad”, “cultura”, “biodiversidad”, “sociedad civil”, “ciudadanía” y otras que juegan papeles significativos tanto en la constitución de actores sociales como en la orientación de sus prácticas, se relaciona de diversas maneras con la participación de esos actores -como por ejemplo organizaciones indígenas, cívicas, ambientalistas, etc.- en sistemas de relacionestransnacionales en los cuales intervienen también actores locales de otros países y actores globales. La diversidad de temáticas de referencia de las representaciones sociales antes mencionadas y examinadas en este texto persigue el interés de permitirnos teorizar de manera abarcadora sobre las representaciones sociales y su importancia en los procesos de transformaciones sociales en el marco delos procesos de globalización, trascendiendo las limitaciones que supondría estudiar casos referidos a un espectro temático más reducido.
En el desarrollo del trabajo, estas primeras reflexiones, irán entrecruzándose con otros niveles de implicación de dicha cuestión étnica, como serán el indigenismo, o el papel de la antropología en el juego político en el que se insertan las construcciones y"administraciones" de las legitimidades identitarias. La premisa de partida es bastante sencilla y continua flotando en el texto, cuya intencionalidad no es en absoluto concluyente, sino más bien contraria, dubitativa, si parece bastante difícil que cualquier grupo humano no tenga eso que llamamos una cultura, ¿por qué la cultura tepehua esta en peligro?, ¿el que no se de en Huehuetla ningún tipo dereivindicación étnica, quiere decir que su gente no tiene lo que entendemos por identidad?, y sobre todo, ¿existen independientemente de disquisiciones sobre autenticidad condiciones de posibilidad objetivas para hablar de un conjunto de hechos culturales que conformarían lo tepehua?

Desarrollo
En primer lugar, porque esta perspectiva de análisis pone de relieve algo que muchos actoressociales hace tiempo han descubierto por sí mismos: la utilidad de actuar globalmente para promover cambios a niveles locales o nacionales.
En segundo lugar, porque habida cuenta de la importancia de tal tipo de prácticas transnacionales, esta perspectiva nos alerta respecto de la necesidad de evaluar críticamente las representaciones implícitas en las propuestas de los...
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