LAS FIESTAS JUNINAS EN BRASIL

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1 - WICCAS, GRIEGOS Y CATÓLICOS: LAS ESTACIONES DEL AÑO Y LA CELEBRACIÓN DE LA LLEGADA DEL VERANO

En el mundo contemporáneo, el rescate de mitos muy antiguos llevó a un renacimiento de religiones muy antiguas, paganas, que recibieron el nombre de neopaganas. Entre los adeptos están los brujos del mundo contemporáneo, o wiccas, que lejos de se comprendierencomo malos o vilanos, "se consideran a sí mismos como parte del renacimiento de una antigua religión de la naturaleza que (...) precedió al cristianismo y no tuvo motivos particulares para oponerse a las enseñanzas de Jesús." 1 Como vemos, las bases del rescate wicca provienen de una mitología muy antigua, quizás más antigua que la mitología griega, por ejemplo, donde la deidad a ser venerada es unadeidad femenina, llamada Diosa Madre:
"Nadie sabe con certeza cuando se inició el culto a la Diosa Madre. No obstante, hay una perturbadora evidencia de que esta creencia haya surgido en los muy remotos comienzos de nuestra especie, en algo tan lejano como el periodo paleolítico (…) El pleno florecimiento del culto de la Diosa Madre se produjo en las sociedades agrícolas más avanzadas del períodoneolítico. Durante el quinto milenio antes de Cristo" 2

A partir de ese fragmento ya es posible percibir la profunda conexión entre la Diosa Madre y las sociedades agrícolas. De hecho, un rasgo de esa religión es marcar los cambios de las estaciones del año a través de júbilos y celebraciones. El calendario wiccano, o su Rueda del año, marcan exactamente eso:
"De hecho, los cuatro sabatsmayores celebran el ciclo agrícola de la tierra: la siembra, el crecimiento, la cosecha y el descanso. El ciclo sabático es un nuevo relato y celebración de la edad de oro de la Gran Diosa y de su hijo y consorte, el Dios de los Cuernos. En las sectas wiccanas hay numerosas variantes de ese mito. Una versión tradicional incluye muchas creencias sobre la muerte, la resurrección y sobre el retornopreciso de los ciclos." 3

Como podemos percibir, hay semejanzas entre las creencias de los wiccas y de los griegos en lo que dice respecto a la manera como conciben los años - ciclos marcados por muertes y resurrecciones. Si en el caso de los brujos es el encuentro de la Diosa Madre con el Dios de los Cuernos, en la mitología griega, otros personajes protagonizan ese eterno ciclo de despedidas yreencuentros, como en el mito de Perséfone, hija de Deméter y Zeus, que raptada por Hades, rey del Inframundo, pasa mitad del año como reina de los muertos y mitad del año como hija adorada. Las estaciones del año fueron, entonces, concebidas como resultado de la ausencia o presencia de Perséfone en el convivio de su madre, diosa de la agricultura - cuando Perséfone vuelve con su marido al infiernoes cuando las hojas se caen y cuando no da frutos es cuando Deméter se desespera y cuando Perséfone vuelve a la tierra es cuando las flores florecen y la tierra se vuelve fértil de nuevo, dado a la alegría de su madre, Deméter.
También en el mito griego es posible percibir la estrecha relación que mantiene con la agricultura y, por consiguiente, con la vida campesina, ya que también en esereencuentro está representada la fertilidad de la tierra, tan esperada por los habitantes de las áreas rurales. Es el mito de Perséfone la base del Misterio de Eleusis que, junto al Misterio de Dionisio y el Misterio de Orfeo, preceden las religiones. Alfred Loisy nos dice que "captar, sostener y conducir las influencias benignas, reducir, alejar las influencias malignas para mayor provecho del grupohumano que cumple los ritos, tal parece haber sido primeramente el objeto principal de la religión." 4
En la religión católica, el ciclo más importante en su calendario comienza con el nacimiento de Jesús Cristo - Navidad - y termina con su muerte - Pascua - lo que nos permite estrechar relaciones con los mitos anteriormente presentados. Sin embargo, podemos, además, intuir el protagonismo que...