Las Formas Del Olvido

O bras de

LAS FORMAS DEL OLVIDO

M arc Augé
publicadas por Editorial Gedisa

Por

M arc Auge

El objeto en psicoanálisis
( E n colaboración con otros autores)
l Yavesíapor los Jardines de Luxemburgo
El viajero subterráneo
U n etnólogo en el Metro
Los no lugares. Espacios del anonimato
U na antropología de la sobremodernidad
Hacia una antropología
de los mundos contemporáneosDios como objeto
S ímbolos - cuerpos - m aterias -palabras
La guerra de los sueños
Ejercicios de etno-ficción
El vicqje imposible
E l turismo y s us imágenes
Las formas del olvido

Título original: Les formes de l'oubli
O Editions Payot, París 1998
Daducción: Mercedes Tricás Preckler y Gemma A ndújar
Diseño de cubierta: Marc Valls

Índice
Prólogo . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .

9

L a memoria y el olvido . . . . . . . . . . . . . . . . .

1
1

L a vida como relato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

35

Primera edición, octubre de 1998, Barcelona
Derechos reservados para todas las ediciones en castellano

O by Editorial Gedisa
Muntaner 460, entlo., 1"
Tel. 201 60 O0
08006 Barcelona, España
e-mail:gedisa@gedisa.comhttp://www.gedisa.com

L as tres figuras del olvido

. . . . . . . . . . . . . . 65

Un deber de olvido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 01
ISBN: 84-7432-709-1
Depósito legal: B-41332l1998
Impreso en Liberduplex
C/Constitució, 19, 08014 Barcelona
Impreso en España
Printed in Spain
Queda prohibida la reproducción total o parcial por cualquier medio
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Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

Prólogo

El olvido es necesario para la sociedad y para
el individuo. Hay que saber olvidar para saborear el gusto del presente, del instante y de la espera, pero la propia memoria necesita también
el olvido: hay que olvidar el pasado reciente pararecobrar el pasado remoto. Éste es el argumento principal de este libro que se presenta pues
como un pequeño tratado sobre la utilización del
tiempo.
Le he dado la forma de un curso en tres lecciones, pero no se trata de un verdadero curso ni
pretendo dar lecciones a nadie. Simplemente,
esta forma permite dirigirme más directamente
al lector. En un tema semejante espero algo más
que suatención: su complicidad; deseo invitarle
a comprobar con su propia experiencia la mayor
o menor exactitud de las propuestas que avanzo.
La primera d ección~ e pregunta, junto con
s
los psicoanalistas, sobre la noción de .huella mné-

mican y l a relación entre recuerdo y olvido. La
segunda entabla un diálogo con antropólogos y
filósofos para comprobar la hipótesis según la
cual todo sevive como un relato. La tercera intenta declinar, con ayuda de algunos novelistas,
las tres figuras del olvido: el retorno, el suspenso
y el reinicio.
Por fin, dada mi condición de etnólogo, recurro a mis propios recuerdos de observaciones directas o a la literatura etnológica para extraer la
materia de las cuestiones a las que estos tres capítulos intentan dar respuesta. Se trata pues de
unejercicio de etnología a la inversa puesto que,
habitualmente, quienes son objeto de un estudio
aportan respuestas pero no plantean preguntas.

La memoria y e l olvido

P ara empezar, quisiera permitirme hacer
un rodeo, ciertas consideraciones preliminares
que irán precisando progresivamente los términos del debate que desearía abrir. En primer lugar quisiera formular, sin explicaciones,algunas
palabras en absoluto extrañas o rebuscadas pero
que sin embargo constituyen verdaderas trampas para los pensamientos. Quiero decir con ello
que desde hace tiempo se vienen tendiendo trampas a pensamientos múltiples y diversos cuyo vuelo abigarrado, ruidoso y juguetón corre el riesgo
de alterar los sentidos y el intelecto del imprudente que los libere.
De hecho todos los días liberamos...