Las garantias individualesresumen del libro
Páginas: 5 (1199 palabras)
Publicado: 23 de mayo de 2011
RESUMEN DEL LIBRO
GARANTIAS DE LIBERTAD
I.- La libertad (generalidades)
Todo individuo tiene una teleología que perseguir, que es inherente a su ser. Dicha finalidad estriba, genéricamente hablando, en la obtención de su felicidad o bienestar, que se traduce, en términos abstractos, en una situación subjetiva de satisfacción permanente, con independencia del estado real en que la personase encuentre o de las circunstancias materiales que la rodeen.
Cada persona, al realizar o pretender realizar su propia felicidad, se forja los fines u objetivos en que, según cada criterio individual, puede estribar su bienestar, formación que generalmente es la consecuencia de un sinnúmero de factores de diversa índole que están presentes en cada individualidad. La cualidad inseparable de lapersona humana consiste en la potestad que tiene de concebir los fines, que mas le acomoden para el logro de su felicidad particular.
La libertad, traducida en esa potestad o facultad propia de la persona humana de elegir fines y medios vitales, presenta dos aspectos fundamentales, establecidos en razón del ámbito donde aquella se despliega. En primer lugar, la escogitación de objetivosvitales y de conductos para su realización puede tener lugar inmanentemente, esto es, solo en el intelecto de la persona, sin trascendencia objetiva. En este caso, la potestad electiva no implica sino una libertad subjetiva o psicológica ajena al campo de derecho.
En segundo termino, como el individuo no se conforma con concebir los fines y medios respectivos para el logro de su bienestar vital,sino que procura darles objetividad, estregándolos a la realidad, surge la libertad social, o sea, la potestad que tiene la persona de poner en practica trascendente tanto los conductos como los fines que se ha forjado.
La libertad social, traducida en la potestad del sujeto para realizar sus fines vitales mediante el juego de los medios idóneos por el seleccionados, y la cual determina suactuación objetiva, no es absoluta, esto es, no esta exenta de restricciones o limitaciones. Estas tienen su razón de ser en la vida social misma.
La libertad objetiva, como limitada y absoluta actuación, solo puede tener lugar en el hipotético “estado de naturaleza” donde cada hombre, por el hecho de vivir aislado de sus congeneres, desempeña su conducta sin restricciones, de acuerdo con la capacidadde sus fuerzas naturales.
La declaración francesa de los derechos del hombre y del ciudadano claramente consignaba este criterio de limitación a la libertad en su articulo IV que disponía: “la libertad consiste en poder hacer todo lo que no dañe a otro. De aquí que el ejercicio de los derechos naturales del hombre no tenga más limitaciones que los que aseguren a los otros miembros de lasociedad el goce de esos mismos derechos: estos límites no pueden determinarse más que por la ley. “
El estado como persona política y social, podía ser también vulnerado por un desenfrenado ejercicio de la libertad
En síntesis; la libertad social u objetiva del hombre se revela como la potestad consistente en realizar trascendentalmente los fines que el mismo se forja por conducto de los mediosidóneos que su arbitrio le sugiere, que es en lo que estriba su actuación externa, la cual solo debe tener las restricciones que establezca la ley.
II.- La libertad como garantía individual
La libertad es una condición sine qua non, imprescindible para el logro de la teleología que cada individuo persigue. La libertad se revela como una potestad inseparable de la naturaleza humana, como unelemento esencial de la persona. En un plano deontológico, pues, la libertad se manifiesta bajo ese aspecto.
El hombre, considerando abstractamente como persona, esta dotado de la potestad libertaria. Pues bien, dentro de la convivencia humana, dentro del conglomerado social, en las múltiples relaciones que surgen entre los miembros de este, la libertad como factor abstracto deontológica del...
GARANTIAS DE LIBERTAD
I.- La libertad (generalidades)
Todo individuo tiene una teleología que perseguir, que es inherente a su ser. Dicha finalidad estriba, genéricamente hablando, en la obtención de su felicidad o bienestar, que se traduce, en términos abstractos, en una situación subjetiva de satisfacción permanente, con independencia del estado real en que la personase encuentre o de las circunstancias materiales que la rodeen.
Cada persona, al realizar o pretender realizar su propia felicidad, se forja los fines u objetivos en que, según cada criterio individual, puede estribar su bienestar, formación que generalmente es la consecuencia de un sinnúmero de factores de diversa índole que están presentes en cada individualidad. La cualidad inseparable de lapersona humana consiste en la potestad que tiene de concebir los fines, que mas le acomoden para el logro de su felicidad particular.
La libertad, traducida en esa potestad o facultad propia de la persona humana de elegir fines y medios vitales, presenta dos aspectos fundamentales, establecidos en razón del ámbito donde aquella se despliega. En primer lugar, la escogitación de objetivosvitales y de conductos para su realización puede tener lugar inmanentemente, esto es, solo en el intelecto de la persona, sin trascendencia objetiva. En este caso, la potestad electiva no implica sino una libertad subjetiva o psicológica ajena al campo de derecho.
En segundo termino, como el individuo no se conforma con concebir los fines y medios respectivos para el logro de su bienestar vital,sino que procura darles objetividad, estregándolos a la realidad, surge la libertad social, o sea, la potestad que tiene la persona de poner en practica trascendente tanto los conductos como los fines que se ha forjado.
La libertad social, traducida en la potestad del sujeto para realizar sus fines vitales mediante el juego de los medios idóneos por el seleccionados, y la cual determina suactuación objetiva, no es absoluta, esto es, no esta exenta de restricciones o limitaciones. Estas tienen su razón de ser en la vida social misma.
La libertad objetiva, como limitada y absoluta actuación, solo puede tener lugar en el hipotético “estado de naturaleza” donde cada hombre, por el hecho de vivir aislado de sus congeneres, desempeña su conducta sin restricciones, de acuerdo con la capacidadde sus fuerzas naturales.
La declaración francesa de los derechos del hombre y del ciudadano claramente consignaba este criterio de limitación a la libertad en su articulo IV que disponía: “la libertad consiste en poder hacer todo lo que no dañe a otro. De aquí que el ejercicio de los derechos naturales del hombre no tenga más limitaciones que los que aseguren a los otros miembros de lasociedad el goce de esos mismos derechos: estos límites no pueden determinarse más que por la ley. “
El estado como persona política y social, podía ser también vulnerado por un desenfrenado ejercicio de la libertad
En síntesis; la libertad social u objetiva del hombre se revela como la potestad consistente en realizar trascendentalmente los fines que el mismo se forja por conducto de los mediosidóneos que su arbitrio le sugiere, que es en lo que estriba su actuación externa, la cual solo debe tener las restricciones que establezca la ley.
II.- La libertad como garantía individual
La libertad es una condición sine qua non, imprescindible para el logro de la teleología que cada individuo persigue. La libertad se revela como una potestad inseparable de la naturaleza humana, como unelemento esencial de la persona. En un plano deontológico, pues, la libertad se manifiesta bajo ese aspecto.
El hombre, considerando abstractamente como persona, esta dotado de la potestad libertaria. Pues bien, dentro de la convivencia humana, dentro del conglomerado social, en las múltiples relaciones que surgen entre los miembros de este, la libertad como factor abstracto deontológica del...
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