Las mujeres indígenas ante la justicia comunitaria

Las mujeres indígenas ante la justicia comunitaria
Perspectivas desde la interculturalidad y los derechos*
María teresa Sierra

Las nuevas experiencias de justicia indígena en contextos de globalización legal y de reforma del Es­ tado que se observan en México están abriendo nuevas opciones a las mujeres indígenas para defen­ der sus derechos, discutir sus costumbres y repensar las formastradicionales del ser mujer. En este artículo retomo la perspectiva de la interculturalidad para cuestionar los dualismos conceptuales en torno al derecho y la cultura indígena, que han tendido a naturalizar la desigualdad de género, y como referente para formular propuestas que apoyen el reclamo de las mujeres indígenas y sus esfuerzos organizativos, poniendo en juego la diversidad cultural y ladiferencia colonial. PAlAbRAS ClAvE: mujeres indígenas, justicia comunitaria, derechos, interculturalidad, género Indigenous Women before Community Justice: an Interculturality and Rights Perspective The new experiences of indigenous justice, within the context of legal globalization and State re­ form that takes place in Mexico, are creating new options for women to defend their rights, dis­ cusstheir customs and rethink the traditional roles of women. The author of this paper uses an interculturality perspective to question the conceptual dualisms that surround the law and indige­ nous culture, which tend to justify gender inequality as a natural condition, and as a useful reference to generate proposals that support indigenous women’s claims and organizational efforts, using culturaldiversity and colonial differences. KEy WoRdS: indigenous women, community justice, rights, interculturality, gender
mArÍA teresA sIerrA: Centro de Investigaciones y estudios superiores en Antropología social-Distrito federal, méxico. mtsierrac@hotmail.com *este artículo se elabora dentro del marco del proyecto Conacyt “Globalización, derechos indígenas y justicia desde una perspectiva de género ypoder: un enfoque comparativo” (U51240-s).

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Desacatos, núm. 31, septiembre-diciembre 2009, pp. 73-88
recepción: 6 de febrero de 2009 / Aceptación: 23 de marzo de 2009

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a legítima reivindicación de una mujer chontal de santa maría Quiegolani, oaxaca, en la que denunciaba los impedimentos para participar en ladisputa por el poder municipal, en noviembre de 2007, ha sido recientemente usada por los medios y el gobierno estatal y federal para descalificar “los usos y costumbres” indígenas como violatorios a los derechos de las mujeres indígenas. Bajo este argumento se propone, asimismo, que se cambie la ley oaxaqueña en materia indígena, la cual, justamente, reconoce a los usos y costumbres como prácticaelectoral1. más allá de la legitimidad que pueda tener la denuncia de eufrosina Cruz, lo que llama la atención es la estrategia gubernamental de utilizar su caso para generalizar la opinión de que “los usos y costumbres”, es decir, el derecho indígena, es un retroceso para la democracia porque impide la participación política de las mujeres. tal planteamiento no considera los procesos en los que seinserta el debate en torno a los usos y las costumbres al interior de las comunidades indígenas y las luchas que las mujeres sostienen en sus propias comunidades para abrir espacios de participación2. es preocupante que sea precisamente el gobernador represor de oaxaca, Ulises ruiz3, violador de los derechos humanos de hombres y mujeres pertenecientes a la Asamblea Popular de los Pueblos de oaxaca(APPo)4, quien se convierta ¡¡en el defen-

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sor de las mujeres indígenas y de la democracia!!, campaña en la cual ha sido apoyado por el diario español el País, que difundió un reportaje sobre el caso de eufrosina Cruz5. este caso es una muestra de los usos políticos que se ha hecho desde el poder de una reivindicación legítima de las mujeres indígenas con el fin de descalificar las...