Lecturas sobre malinche

EL ETERNO FEMENINO EN LA OBRA DE ROSARIO CASTELLANOS Rosario Castellanos, mexicana, vivió entre 1924 y 1974. Toda su vida representa un continuo esfuerzo de liberación y su obra creativa es el testimonio de su afirmación feminista . Mujer de extraordinario talento y valor logró expresar en su poesía, en sus novelas, cuentos, ensayos artículos periodísticos y dramas, la búsqueda de su serauténtico en contraste con la imagen femenina que se le había impuesto socialmente. En la última década de su vida logró el reconocimiento y la aceptación literaria, sin embargo su último drama El eterno femenino' muestra que aunque ella lucha por romper las ataduras que mantienen a la mujer ordinaria presa en su imagen todavía se da cuenta de que no ha llegado el momento. Las mujeres tienen que hacerseconscientes de su propia identidad para poder sustituir con estructuras más eficaces su realidad. Un análisis de la obra integral de Rosario Castellanos muestra el proceso por el cual ella fue configurando su liberación de las convenciones circundantes. Rosario Castellanos vivió en un pueblo provinciano en donde los conflictos raciales y los prejuicios sociales fueron los reflejos de una estructurasocio-económica injusta con los indios. Ella desde pequeña pudo compenetrarse con los problemas de los seres oprimidos por aquellos hombres que controlaban el poder. Simultáneamente, ella, por su propia experiencia de mujer, se dio cuenta de que para cumplir sus aspiraciones tenía que luchar con barreras continuas de resistencia social. Más tarde en su trabajo con el Instituto Nacional Indigenistase hizo más patente: «la serie de constantes que determinan la actitud de los sometidos frente a los sometedores, el trato que los poderosos dan a los débiles, el cuadro de reacciones de los sojuzgados, la corriente del mal que va de los fuertes a los débiles y que regresa otra vez a los fuertes... ».2
1. Rosario Castellanos, El eterno femenino. México: Fondo de Cultura Económica, 1975. 2.Dieánueve protagonistas. Empresas Editoriales, 1965, p. 420. Emmanuel Carbailo le hizo una entrevista a Rosario Castellanos. El libro es editado por E. Carballo también.

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Hay tres etapas en la producción de Castellanos que exploran las interacciones entre los sexos. En la primera etapa se conforma con delinear las actitudes típicas de las mujeres, en la segunda, las reacciones de éstas, en latercera, la simultánea percepción de lo que la mujer en realidad es, es decir la mujer auténtica en relación con la imagen que la sociedad le ha asignado. Como Octavio Paz también ha observado en el Laberinto de la soledad « women are imprisoned in the image masculine society has imposed on them, if they attempt a free choice it must be a kind of jail break ».3 A la primera etapa corresponden susdos novelas Balún Canán4 y Oficio de tinieblas? Las mujeres que aparecen aquí están subordinadas a la trama que gira alrededor de conflictos raciales entre blancos e indios. En Balún Canán aparecen Zoraida, la esposa de Arguellos, su hija, que es la narradora de la novela, Matilde, prima de Arguellos, que es una mujer soltera y la nodriza india. Todas estas mujeres tienen alguna frustración queemana directamente de su condicionamiento tradicional. Zoraida se esfuerza por satisfacer su existencia con su doble propósito de « esposa » y de madre del hijo « varón » pero todavía no puede deshacerse de su sentimiento de inferioridad de ser poco más que « una gallina comprada ». La niña siente que nunca es tratada como su hermano y que su propia madre le niega los libros que quiere leer. Matildees víctima de sus propios prejuicios de clase cuando tiene relaciones con Ernesto. La nodriza es víctima de los blancos por ser india y criada. En Oficio de tinieblas las mujeres blancas aparecen en dos roles típicos de la estructura polígama del ambiente: la esposa, Isabel y Julia, la amante de Leonardo Cifuentes. Entre las mujeres indias se destaca Catalina que aunque es estéril, lo cual es...