Leibniz

En este trabajo ahondaré parte del pensamiento de Leibniz. Para esto utilizaré la guía obtenida del discurso de metafísica de Leibniz como apoyo y fuente principal.

A partir del siguientefragmento: “Que cada substancia singular expresa a su manera todo el universo, y que en su noción están comprendidos todos sus acontecimientos con todas sus circunstancias y toda la serie de las cosasexteriores”, nos será posible explicar gran parte de las ideas de Leibniz. Para esto será preciso haber comprendido cada uno de los términos utilizados por Leibniz en dicho fragmento y su significadoespecífico dentro del contexto, al cual no nos hemos introducido aún.

Al comienzo de la guía, Leibniz se propone una difícil tarea: hacer una distinción clara entre las acciones de Dios y lasde las criaturas. Existen dos posturas anteriores, una dice que dios hace absolutamente todo, algo así como una especie de titiritero que actúa, decide y rige sobre las criaturas, y la otra dice queDios sólo entrega la fuerza a estas mismas, se encarga de mantener su propio legado y de que no decaiga su empujón original.

Quienes tienen la facultad de actuar y padecer son las substanciasindividuales. La substancia individual es aquella a la cual se le pueden atribuir distintos predicados pero ésta no puede ser atribuida a ningún otro sujeto.

La substancia individualcomprende en sí todos los posibles predicados verdaderos de sí misma, aún cuando cierto predicado no concuerda con lo comprendido expresamente en el sujeto, el predicado debe estar comprendido en él (si no loestá expresamente, estará virtualmente) y de esta manera el predicado tiene la posibilidad de dejar de estar meramente comprendido de manera virtual en el sujeto y pasar a estar también comprendidoexpresamente. Así, teniendo una noción del sujeto podemos conocer los predicados comprendidos en éste, dentro de la noción primera, pero conociendo sólo un predicado de algún sujeto, no podremos...