Lenguaje

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de su evolución racional

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EL LENGUAJE, UN,MEDIO PARA APODERARSE MENTALMENTE DEL MUNDO
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..especialización,

es la fuente

y móvil

más allá de

todo lo alcanzado por el animal. En lugar de instintos seguros dispone de un exceso de impulsos, gracias a que el campo de sus sensaciones y percepciones no está limitado, como en el casodel animal, sino abierto a todas las impresionesque lo invadandesde fuera. La infinidadde impulsos la emplea durante su larga juventud, por la eficaz coordinación de las, percepciones visuales y táctiles, en su esfuerzo por adquirir una gama " .
interminable de los más precisos movimientos controlados, que finalmente lo capacitan para poner el mundo a su servicio. Así se desprende de las amarrasdel medio ambiente, al cual está atado su antepasado animal, eleva

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'de lanaturaleza"comolo llamóJ. G. Herder.

simbólicamente su mirada hacia arriba, y llegaa ser "el primer emancipado
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Heinz Schulte- HerbfÜggen*
La posición del hombre en la naturaleza frente a los mamíferos superiores está caracterizada por sus deficiencias biológicas. El animal dispone de sentidos más agudos ylogra dominar en lapso de horas o días toda una escala de movimientos en virtud de un automatismo innato, dependiente de procesos endocrinos de estimulación que le permiten responder adecuadamente a las exigencias de su medio ambiente. Su adaptación, que se manifiesta desde el nacimiento, lo encierra como prisionero déntro de su estrecho medio vital y limita su campoperceptivo a lo vitalmentenecesario. Al mismo tiempo lo privade toda posibilidadde evolución posterior hacia una mayor riqueza de movimientos y percepciones, ligándolo para sus necesidades y reacciones a una esfera biológica' de la cual nunca puede desatarse.
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El hombre, en cambio, nace con escasos ,y débiles instintos; carece enteramente de una adaptación adecuada al medio ambiente en Queingresa; 'está tan desamparado físicamente que I perecería en condiciones meramente naturales. Para que sobreviva le es menester desarrollar, por sí solo, bajo el largo cuidado de otros, la inteligenciay su don primordial: la capacidad de trabajo. De esta manera, por, la coordinación de la inteligencia con la mano, a la cual Kant -maravillado, de su infinita destreza- llamó el cerebro exteríor,compensa el hombre sus deficieacias naturales y las transforma en medios de su existencia. Lo que 'le era desventajoso en comparación con el animal, su falta de adaptación y
.¡. Autor de El lenguaje y la lJislóndel mundo. Estudió mología románica, clásica e inglesa en las Universidades de Donn, Marburg, Túbingen y Wie.nburg. Después de . doctorarse en 1943 enseñó en la Universidad/de Murcia y luegoen la de Erlangen hasta 1949. En sus estudios dedica un interés preferente a la literatura española del Siglo de Oro y a los aspectos teóricos del lenguaje. Ha publicado entre otras cosas El arte dramtÍtico de Lope de Vega. '

La orientación del hombre en el mundo, la eficiente dirección de sus ~actos, exige la colaboración de sus semejantes. Esto presupone un., comportamiento comunicativo.Primero manifiesta hacia afuera, por el gesto, por la pantomima, lo que ocurre en su interior, lo que intefita o desea. La situación en que orginariamente se producía el gesto ayudaba a determinar su significado. El gesto intencional hacia un objeto, por ejemplo, para que se retire algo de un lugar, se acompañaba con movimientos correspondientes, en cierto modo, reflejos, de la lengua y de lamand(bula, los que producían un complejo de sonidos. Por la constante vinculación de éstos ,sonidos, producidos en compañía del gesto, con un determinado objeto o con una determinada acción, se establecería una asociación fija entre- la secuencia de sonidos y el objeto o la acción. Se consolidó esta relación, de tal manera que el grupo de sonidos, acompañado todavía del gesto, surtía efecto aún en...