lenguaje

UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
LIC. EN FILOSOFÍA Y LENGUA CASTELLANA
LITERATURA COLOMBIANA
MARISOL MONCADA VIVAS
PARCIAL 30%

DISERTACIÓN
Este escrito tiene como propósito ir en favor de la tesis “la literatura colombiana ha sido la construcción y destrucción de las identidades nacionales. La esperanza de salvarnos en las letras se vio desecha en la violencia delas armas y en las ideologías ajenas a nuestra realidad: la vida se nos ha pasado contando cuentos que nos resuciten de tantas muertes. El desencanto se ha convertido en la salida a este mundo de mentiras modernas; el absurdo se nos propone como la única posibilidad de goce en esta tierra bañada de sangre, odio y tristeza.
Por lo tanto, para desarrollar lo anterior tomaré como referencia elartículo de la profesora Paula Marín sobre “Soledad acosta de Samper y Luis segundo de silvestre: retórica de la “limpieza de sangre” y procesos de subjetivación en el campo de la novela colombiana de la segunda mitad del siglo XIX”, donde se analiza las dos posiciones de dos grandes novelistas colombianos quienes hacen una crítica al proyecto de modernización del siglo XIX. El artículo de DianaGuzmán sobre “El escritor soldado: la configuración de una identidad ideal en las historias de la literatura colombiana” y el capítulo sobre “Fernando Cruz Kronfly y Antonio Ungar: Dos voces del desencanto” del profesor Rubén Muñoz. Así mismo, tomaré en cuenta las obras literarias leídas en el semestre como: “El carnero”, “Del amor y otros demonios” y “Los Ejércitos”, los cuales me orientarán a darcuenta de la importancia de la consolidación de la literatura colombiana desde sus inicios hasta el siglo XXI.
Por consiguiente, la profesora Paula Marín nos permite ver dos posiciones de dos escritores colombianos como Soledad Acosta de Samper y Luis Segundo de Silvestre junto a sus novelas “Dolores” y “Transito” que conllevan a la construcción de una crítica que avizora la emergencia de un seren busca de subjetividad y la configuración de personajes condicionados por factores externos. Además, la novela Dolores como no la muestra Marín refleja el proceso de perversión que atraviesa el proyecto moderno, el cual está ligado con la limpieza de sangre como signo de poder de las elites criollas. Se alude algunos sucesos de esta obra, donde la protagonista es leprosa y manifiesta lacorrupción del ideal criollo de nación y el aislamiento para constituir su subjetividad sobre la base del proyecto letrado que conduce a dos consecuencias: “la doble exclusión social por elegir la escritura y por estar enferma, y la pérdida de su cuerpo público, su muerte social” (Marín, 2012, p. 257).
La otra posición que muestra Marín es sobre la obra Tránsito de Silvestre, la cual da una concepciónde regeneración del proyecto de la nación donde se contraponen las gentes civilizadas y campesinas para construir una representación costumbrista, ya que el autor niega el mestizaje como proyecto de nación de Colombia y alude en su obra lo siguiente:

El cinismo de los criollos frente a los “otros” excluidos del proyecto de nación que ellos idearon desde antes de la independencia y que esperaronconsolidar después de ella. La retórica usada para convencer al “pueblo” de la conformación de una nación en condiciones de igualdad, muestra aquí su discurso ideológico subyacente: la exclusión de los que pertenecían a castas distintas a la de los criollos, a la de los blancos “puros” con la excusa de que ellos no cumplían con los requerimientos del proyecto de modernización, la excusa de queno eran civilizados (Marín, 2012, p. 268).

Así mismo, García Márquez (1994) en su novela  “Del amor y otros demonios” muestra una abierta oposición contra la posesión de la verdad teológica sustentada por el tribunal de la Inquisición en la Cartagena colonial. También es evidente la intención de García Márquez de poner de manifiesto la mentalidad dicotómica de la sociedad cartagenera de...