LESSING

Lessing: La educación del género humano

Lessing, discute a lo largo del todo el texto, formado por varios fragmentos
señalados, el tema de la religiosidad, introduciendo una perspectivatotalmente
novedosa: concibe a la humanidad en sí como historia y cómo ésta se va a educar y a
volver más racional a partir del progreso que supone la ilustración. Traduce así, como
educación de lahumanidad todo el progreso que se ha desarrollado a lo largo de la
historia.
Dios se revela ante el hombre (relación religión-educación) con fines educativos;
a partir de esto, Lessing defiende que lahumanidad podría haber avanzado por sí
misma, pero la revelación fue necesaria para hacer ese avance más rápido, pues fue el
cambio de la educación, pues sin revelación hay cosas que no puedenllegar a saberse.
Lessing compara las etapas de la historia de la humanidad y las fases del género
humano con respecto a su educación y a la importancia de la revelación en toda su
evolución:
“Pero porsupuesto que ya no podía ni quería revelarse a cada hombre en
particular eligió para su especial educación a un pueblo único, y para poder empezar
con él totalmente desde el principio, optó por elpueblo más rústico y embrutecido”; la
primera etapa sería pueblo israelita de Egipto, al que se presenta como el Dios de sus
padres para poder generar un sentimiento más familiar. Este tipo de“presentación”
supondría ver a este pueblo como la etapa de la infancia de la educación y, al igual que
ocurre con los infantes, tienen una voluntad débil y a menudo son merecedores de un

castigo.Durante el cautiverio de Babilonia, cuando los judíos entran en contacto con los
persas, un pueblo más racional que ellos, empiezan a verse iluminados por la revelación.
La segunda etapa es la apariciónde Cristo (del Nuevo Testamento, se
correspondería la juventud con el cristianismo): a partir del párrafo cincuenta y tres,
Lessing se centra en la etapa de la Juventud en la historia de la...