leviatan

Hobbes afirma que existe en la naturaleza ejemplos de comunidades animales que viven en organización y paz, señala por ejemplo alas hormigas y las abejas y cómo Aristóteles las citaba dentro de loque él consideraba “comunidades políticas”. Él afirma que muchos pueden preguntarse por qué el hombre parece incapaz de haceresto, y ante ello responde que en primer lugar los hombres estáncontinuamente en competencia de honor y dignidad (algo inexistente en esas criaturas), de esa manera surge entre los hombres la envidia, elodio y finalmente la guerra. En segundo lugar menciona que en estascriaturas existe identidad entre el bien común y el bien privado, (de esta manera se asegura el cumplimiento de las satisfaccionespersonales y las necesidades comunales) pero en los hombres no sucedeasí.En Leviatán escribe: “Todo lo que imaginamos es finito. No hay, por tanto, ninguna idea o concepción de nada que podamos llamar infinito. Ningún hombre tiene en su mente una imagen de magnitud infinita,y no puede concebir una velocidad infinita, un tiempo infinito, una fuerza infinita o un poder infinito. Cuando decimos que algo es infinito, lo único que queremos decir es que no somos capaces deconcebir la terminación y los límites de las cosas que nombramos. No tenemos concepción de esas cosas, sino de nuestra propia incapacidad. Por tanto, el nombre de Dios es usado, no para que ello noshaga concebirlo -pues Él es incomprensible, y su grandeza y poder son inconcebibles-, sino para que podamos rendirle honor” (Hobbes, 1999: 33). El materialismo de Hobbes se refiere, en realidad, alanálisis de los objetos materiales y no a las cuestiones metafísicas o a la creencia de que sólo exista la materia, que ésta sea eterna y que haya originado por azar todo el universo, como afirmará despuésel materialismo dialéctico. Hobbes acepta que Dios es la primera causa creadora del cosmos y entiende el mundo como algo externo al Creador. En lo que él insiste es en que no conviene renunciar...