Leviatán. Hobbes

LEVIATÁN de Thomas Hobbes.
Capítulo 13: “DE LA CONDICIÓN NATURAL DE LA HUMANIDAD EN LO CONCERNIENTE A SU FELICIDAD Y SU MISERIA”.
Los hombres son iguales por naturaleza y al ser iguales poseen los mismos derechos. Lo que asienta esta igualdad no es más que el orgullo con que cada uno considera como su propia sabiduría; pues una mayoría de los hombres piensa que no hay tantos sabios como él yque su sabiduría es en mayor grado.
De esta igualdad en las facultades surge una igualdad de los hombres en la esperanza de conseguir nuestros objetivos, pero cuando ese fin no puede ser disfrutado por ambos, se convierten en enemigos y se empeñan en destruirse y someterse mutualmente. Esto genera una desconfianza entre los individuos y el modo que encuentran de protección es la precaución, esdecir controlar a tantas personas como sea posible hasta lograr que nadie tenga el poder suficiente para poner en peligro el propio poder.
En la naturaleza del hombre se encuentran tres disensiones. La primera es la competencia (hace que los hombres invadan el terreno de otros para adquirir ganancias); en segundo lugar, la desconfianza (para lograr seguridad); y en tercer lugar, la gloria (paraadquirir reputación). La primera hace uso de la violencia para que así, los hombres, se hagan dueños de otros hombres. La segunda usa la violencia con un fin defensivo. Y la tercera, para pequeñas ofensas.
De esto se deriva que, mientras no haya un poder común a todos los hombres que los atemorice, los hombres viven en una condición llamada guerra que se da entre hombre contra cada hombre. Laguerra es un período en que la voluntad de confrontación violenta es declarada, una disposición a batallar durante todo el tiempo que no haya garantías de que no debe hacerse lo contrario, es decir el tiempo de paz.
Las pasiones que inclinan a los hombres a buscar la paz son el miedo a la muerte, el deseo de obtener las cosas necesarias para vivir cómodamente y la esperanza de que puedaconseguirlas. La razón sugiere convenientes normas de paz basándose en las cuales los hombres puedan llegar a un acuerdo. Estas normas reciben el nombre de “Leyes de Naturaleza”.
Preguntas.
1. ¿Cuáles son los razonamientos que sostienen que el estado natural es uno de guerra de cada hombre contra cada hombre?
Los razonamientos que permiten sostener que el estado natural es una condición de guerra son lasigualdades que existen entre los individuos. Debido a estas igualdades se generan conflictos en que los hombres se convierten en enemigos y quieren destruirse; y para protegerse de la desconfianza de los hombres controlan a tantos hombres como puedan. De esta manera se produce una guerra “universal”, es decir de cada hombre contra cada hombre. Una guerra que no consiste en la acción de batallar oluchar, sino en una disposición a batallar durante todo el tiempo en que no haya garantías de paz.
2. ¿Cuáles son las pasiones y de qué manera los individuos pueden salir de un estado?
Las pasiones que pueden conducir a un hombre a salir de un estado son los deseos y los actos que proceden de estos. En una situación de guerra no hay propiedad, esto lleva al individuo a querer, en unaposibilidad, salir de estado pero esta radica de sus pasiones y, en parte, en su razón.
3. ¿Existe la relación entre el estado de naturaleza de los hombres y la política?
Sí, existe. La relación de naturaleza es aquella en que cada individuo puede usar la violencia pero también sufrir consecuencias de su utilización, es decir una condición de guerra. Si bien la política no forma parte de la naturaleza,los hombres han decidido crearla para evitar así una violencia natural basándose en la razón. Además el hombre se inclina a buscar la paz por el miedo a la muerte.
4. ¿Cuáles son las causas principales de disensión?
En la naturaleza del hombre se encuentran tres causas principales de disensión: la competencia, la desconfianza y la gloria. La primera hace que los hombres invadan el terreno de...