Leyenda Negra Española

El diccionario de la Real Academia Española define leyenda negra como «opinión contra lo español difundida a partir del siglo XVI» y como «opinión desfavorable y generalizada sobre alguien o algo, generalmente infundada».
Contenido[ocultar] * 1 Definición * 2 Interpretaciones críticas * 3 Historia * 3.1 El origen italiano * 3.1.1 El sentimiento anticatalán * 3.1.2 Elsentimiento anticastellano * 3.2 El origen alemán * 3.3 El origen judío * 3.4 Críticos españoles * 3.4.1 La Brevíssima relación * 3.4.2 Críticas a la Inquisición * 3.4.3 Antonio Pérez * 3.5 Polemistas protestantes * 3.6 La forma canónica de la Leyenda negra: la independencia de los Países Bajos * 3.6.1 La Apología del príncipe d'Orange* 3.7 El ascenso de Inglaterra * 3.7.1 La Armada Invencible * 3.8 El enfrentamiento con Francia y Portugal * 3.9 La Ilustración * 3.10 Los relatos de viajeros y la Inquisición en la ficción * 3.11 La «leyenda amarilla» * 3.12 La leyenda negra en Hispanoamérica * 3.13 La leyenda negra en España * 3.13.1 El enfrentamiento con Castilla * 3.14 Laleyenda negra en los Estados Unidos * 3.14.1 El sentimiento antihispano (americano) y el sentimiento antiestadounidense * 3.15 La leyenda negra en el mundo contemporáneo * 4 La reacción española y la leyenda rosa * 4.1 La polémica sobre la ciencia española y el Regeneracionismo * 4.2 Creación de la expresión * 4.3 Las leyendas parda y azul * 5 Historiografía moderna* 5.1 La vertiente europea de la leyenda * 5.2 La vertiente americana de la leyenda * 5.2.1 Disputa sobre el genocidio * 6 Notas * 7 Referencias * 8 Temas relacionados * 9 Bibliografía * 10 Enlaces externos |
[editar] Definición
Se suele atribuir la paternidad del término «leyenda negra» a Julián Juderías, pero el origen real del término es desconocido. Por lo menosEmilia Pardo Bazán y Vicente Blasco Ibáñez emplearon el término en el sentido actual antes que Juderías,[1] pero sería Julián Juderías su gran difusor y quien describe el concepto en 1914 en su libro La Leyenda Negra como:
[...] el ambiente creado por los relatos fantásticos que acerca de nuestra patria han visto la luz pública en todos los países, las descripciones grotescas que se han hecho siempredel carácter de los españoles como individuos y colectividad, la negación o por lo menos la ignorancia sistemática de cuanto es favorable y hermoso en las diversas manifestaciones de la cultura y del arte, las acusaciones que en todo tiempo se han lanzado sobre España fundándose para ello en hechos exagerados, mal interpretados o falsos en su totalidad, y, finalmente, la afirmación contenida enlibros al parecer respetables y verídicos y muchas veces reproducida, comentada y ampliada en la Prensa extranjera, de que nuestra Patria constituye, desde el punto de vista de la tolerancia, de la cultura y del progreso político, una excepción lamentable dentro del grupo de las naciones europeas.
Julián Juderías, La leyenda negra (1914)[2]
La segunda obra clásica del tema es Historia de laLeyenda Negra hispano-americana de Rómulo D. Carbia. Si Juderías hizo más hincapié en la vertiente europea de la leyenda, el argentino Carbia se centra en su vertiente americana. Así, para Carbia, dando una definición más extensa del concepto:
[...] abarca la Leyenda en su más cabal amplitud, es decir, en sus formas típicas de juicios sobre la crueldad, el obscurantismo y la tiranía política. A lacrueldad se le ha querido ver en los procedimientos de que se echara mano para implantar la Fe en América o defenderla en Flandes; al obscurantismo, en la presunta obstrucción opuesta por España a todo progreso espiritual y a cualquiera actividad de la inteligencia; y a la tiranía, en las restricciones con que se habría ahogado la vida libre de los españoles nacidos en el Nuevo Mundo y a quienes...