leyes de reforma

SAN PEDRO POCHUTLA
NOMENCLATURA
DENOMINACIÓN TOPONIMIA
San Pedro Pochutla Lugar de pochotes, etimología Pochtl: pochote, ceiba, mientras Tla significa: lugar de.
ESCUDO
1.- El mar: parte del océano Pacífico, como límite en la parte sur del municipio.
2.- Árbol de pochote: derivado del náhuatl pochotlan "Lugar de Pochotes", castellanizado a Pochutla.
3.- Palacio Municipal: obraarquitectónica que alberga los poderes civiles, político-administrativo del municipio.
4.- La iglesia: obra arquitectónica religiosa, lugar de manifestación de la fe del pueblo.
5.- Sierra sur: como límite en la parte norte del municipio.
6.- Imagen del Apóstol San Pedro: titula el nombre del municipio como santo patrón del pueblo.
7.- El sol: símbolo de la divinidad, luz y calor, sol que baña durantetodo el año la parte sur o costa del municipio.
8.- Iguanas entrelazadas por la cola: representación de la fauna de la región, simbolizan la convivencia social armoniosa y propositiva entre los sectores del municipio.
9.- Ramas de cafetos con sus frutos: uno de los principales productos agrícolas del municipio, los frutos maduros simbolizan el alto ideal y usufructo del constante trabajoorganizado de los habitantes del municipio.
10.- Trajes típicos de los sones costeños de "Tierra Caliente", como manifestación de las expresiones artísticas del Pochutleco.
11.- Festón Albo: con la leyenda oficial del Municipio.
12.- Festón Ocre: simboliza la tierra pródiga y abierta a la preoductividad.
HISTORIA
RESEÑA HISTÓRICA Se fundó en el año de 1600 y los primeros pobladores fueron loszapotecas. Probablemente una porción de gente guerrera fue la que vino a ocupar este lugar hoy nombrado San Pedro Pochutla.
La época de su fundación se desconoce, pero por la tradición, los vestigios y fragmentos de murallas y atrincheramientos que aún existen en los cerros del Vigía, Espino y El Cometa, sugieren que en esos puntos se libraron algunos hechos de armas sostenidos entre los pobladores conlos piratas Turcos o Moros, a quienes en la antigüedad se les conocía con el nombre de Pichilingües.
Con motivo del plan proclamado en 1833 por el general Valentín Canalizo, en el interior de la República a favor del la religión y fueros, las fuerzas de gobierno de aquella época los rechazaron hasta Oaxaca, donde estableció su cuartel general y habiendo cargado la división del general Moctezuma,después de algunos asedios evacuó la capital del estado; y tomando rumbo al sur en el rancho la Soledad, entre los pueblos de Tututepec y Jamiltepec, se dió un combate en que las fuerzas del gobierno obtuvieron la victoria y las de Canalizo quedaron destruidas; más como esas fuerzas estaban unidas al batallón activo de Tehuantepec al dispersarse tomaron los soldados el camino de esta cabecera conel fin de salvarse de las penas a que se habían hecho acreedores por su desobediencia al gobierno nacional.
A la sazón, subprefecto del distrito que lo era antes José Eustaquio Manzano, con motivo de disgustos familiares que había tenido con el juez de este partido, entonces Bernardo Ortega, que puso preso a este señor en unión del juez cesado Luis Coa Gordillo y los señores subteniente ManuelJosé Rodríguez, preceptor Pedro José Espinosa y dos hijos del primero de nombres Martiniano y Crescenciano Ortega.
Al acercarse por el camino que viene de Jamiltepec la fuerza dispersada de que se ha hablado, Manzano temeroso de que pusieren en libertad a los capturados, antes salir al encuentro acordó en forma tumultuaria fusilar a todos lo que realizaron en el acto, saliendo después al encuentrodispersos, habiéndolos alcanzado se cercioró de que no fueran hostiles. Regresó a la cabecera con gran remordimiento por las ejecución que había ordenado. Fueron cómplices de estos crímenes Francisco Abundio y Pedro Rodríguez.
Sobre estos hechos execrables tuvo conocimiento la autoridad competente y Manzano estuvo por algún tiempo espiando su delito en la capital de estado, cuyo proceso y...