Libertad o determinismo?

INTRODUCCIÓN
La libertad y el determinismo surgen consecuentemente como un tema filosófico desde la subjetividad, y crean un antagonismo. Es menester tener un criterio sobre la libertad, porque si bien, es lo único inherente a la vida.
¿Ser libres? Tenemos el derecho natural que nos otorga la vida al que le llamamos “libertad”.
En cada cultura, en cada espacio y tiempo hay una abstracción deverdad, que es socialmente aplicada a la vida, es un efecto de nuestra visión, pero es importante preguntarnos ¿Conocemos verdaderamente la libertad?
Hago una invitación a cavilar sobre el tema, solo nosotros que tenemos la capacidad intelectual de analizar sobre ésta, podemos plantearnos una idea de ella, al mismo tiempo, remediar de alguna manera la libertad difuminada que nos han borrado.
Sibien; ¡Hagamos el cambio!

¿LIBERTAD O DETERMINISMO?
Primeramente, entendamos que la libertad es meramente subjetiva en cada mente, de acuerdo a la concepción socio-geográfica y política, que crean un concepto de “libertad” como efecto de la causa que irreversiblemente forma un conglomerado de acontecimientos, donde no tenemos voz ni voto, porque; valga la redundancia, es efecto de causas dondenuestras decisiones son de influencia variante, aunque, por consecuencia cronológica, son naturalmente, de poca influencia.
No necesitamos cavilar sobremanera. Hay razones suficientes, que validan mi hipótesis. Es decir; desde que el hombre se civiliza, aparece como primer punto de justificación, su organización social.
Cabe mencionar a Karl Marx, que para mi teoría es cabecera con su teoría de“los modos de producción”.
El hombre aparece en condición salvaje, y con el paso del tiempo, se organiza socialmente, con esto aparecen los líderes organizacionales. A la par, va difuminándose la libertad: al punto, de ser meramente ontológica para la sociedad masa.
¡El hombre sobre el hombre!
La vida se hace ontológica, vivimos condicionados a la ley de la selva; la vida es una lucha en dondevence el más fuerte. ¿El más fuerte? Seguimos con las ilusiones mentales, la metafísica se hace física. El más fuerte ontológicamente, se convierte en la decisión de las masas; la voluntad del “hombre fuerte”, determina la libertad de “los débiles”.
La ley de la selva nunca ha dejado de ser una ley universal. Primeramente en el salvajismo, la ley era física: desde la civilización, (repito) esmetafísica. El concepto de “libertad”, podemos dejarlo como una abstracción relativa.

Independientemente del sistema de gobierno bajo el que estemos regidos; desde el capitalismo más “libre”, hasta el comunismo más riguroso, crean un concepto de libertad.
Si regresamos a la teoría marxista, el en comunismo primitivo, el hombre tiene la libertad de elegir lo que desea, lo que le conviene, y tambiénestá sujeto a recibir las consecuencias de sus actos: su vida es determinada por su voluntad.
En el esclavismo aparece su qualía, es decir; su libertad se ve limitada al punto más alto, solo la mente no se puede limitar, porque la actividad mental es sistemática, y ni la voluntad más fuerte del “fuerte” puede dominar la libertad mental.
Éste sistema esclavista lo seguimos teniendo, aunque, sibien; maquillado...
Por ejemplo en México, vivimos bajo un sistema capitalista, aparentemente. Tenemos lo que podemos tener, de acuerdo a nuestras capacidades, pero nuestras capacidades se ven acomodadas al sistema de vida social que “los fuertes” nos ofrecen, osease, que hacemos la voluntad del fuerte ¿no es esto un esclavismo maquillado?
La idea de libertad debería de ser universalmenteválida, pero a éstas alturas cronológicas, no es posible.
Hace casi cien años, los judíos en los campos de concentración, podían sentir una pequeña libertad, aún y cuando la opresión nazi los obligaba a verse limitados en extremo.
Reflejamos lo que percibimos, la cosmovisión de cada humano se crea a partir de un todo, que es creado de acuerdo a nuestras posibilidades, que nuestras capacidades...