Libro de Consulta para Servicio al Dhamma

Manual de consulta para el
servicio al Dhamma

Ontario Vipassana Centre
Dhamma Toraṇa
Canadá, 2009
Traducción al español 2013

Un buen servidor del Dhamma
En la vida cotidiana existen muchos altibajos. Mantener la serenidad y generar amor y
compasión, a pesar de las dificultades, es el entrenamiento de Vipassana. Cuando meditadores
de Vipassana prestan servicio al Dhamma, aprenden en unambiente saludable cómo aplicar el
Dhamma en la vida.
Al dar servicio encuentras diferentes tipos de meditadores, algunos pueden ser perezosos, muy
habladores y otros hasta rudos. En ocasiones, un servidor del Dhamma inmaduro reacciona y
responde con rudeza o se comporta como un carcelero, pero te entrenas para que, a pesar de los
errores cometidos por los alumnos, no desarrolles ira. En su lugar, debesmantener una mente
equilibrada, llena de amor y compasión. Puede ser que cometas errores y aprendas a corregirlos;
de esta forma aprenderás a enfrentar situaciones indeseadas con ecuanimidad.
En la atmósfera de un centro de Dhamma, o de un curso, es más fácil aprender a enfrentar las
diversas situaciones, y así, puedes comenzar a aplicar ésta sabiduría en tu vida diaria. Éste es un
campo deentrenamiento para que cada servidor aprenda cómo vivir una buena vida.
El Buda dijo que una persona bien establecida en el Dhamma posee dos cualidades: la cualidad
de servir al prójimo altruistamente y la cualidad de la gratitud por la ayuda recibida. Esas dos
cualidades no se encuentran a menudo.
Un servidor del Dhamma tiene la oportunidad de desarrollar ambas cualidades: practicas
sirviendo a otrossin esperar nada a cambio y comienzas a desarrollar un sentimiento de gratitud
hacia el Buda, quien descubrió esta técnica maravillosa y la compartió con el mundo; también se
desarrolla la gratitud hacia la cadena de maestros desde el Buda hasta hoy, quienes han
preservado esta técnica en su prístina pureza. Nos sentimos como si estuviéramos devolviendo
la deuda de gratitud sirviendo a los demás yasí poder cumplir la misión del profesor. Uno se
siente tan feliz y contento por servir al prójimo a salir de su sufrimiento; por lo tanto, el servicio
al Dhamma funciona en ambos sentidos: ayuda a otros y también al servidor del Dhamma.
Que todos vosotros os fortalezcáis en el Dhamma para vuestro propio beneficio, y que podáis
continuar sirviendo a otros, para el bien y el beneficio de muchos.—S.N. Goenka
Que todas las personas del mundo que sufren
puedan comprender lo que es el Dhamma,
que practiquen el Dhamma , que lo apliquen en su día a día y
salgan de todas las agonías de una mente contaminada por la
negatividad. Que todos disfruten de la paz y la armonía de
una mente pura, una mente llena de amor compasivo y
buena voluntad hacia otros seres.
—S.N. Goenka

Horario para los servidoresdel Dhamma
5:30 – 6:30 am ......... Preparación del desayuno/ Preparación de alimentos para la comida
6:30 – 7:00 am ......... Desayuno
7:00 – 7:45 am ......... Limpieza
8:00 – 9:00 am ......... Meditación en grupo en la Sala de Meditación
9:15 – 11:00 am ....... Preparación de la comida.
11:00 – 11:30 am ..... Comida para los servidores
11:30 – 1:00 pm ....... Limpieza
1:00 – 2:15 pm .........Período de descanso
2:30 – 3:30 pm ......... Meditación en grupo en la Sala de Meditación
3:45 – 5:00 pm ......... Preparación de comidas especiales y cena para los servidores
5:00 – 5:30 pm ......... Merienda
5:30 – 5:50 pm ......... Limpieza
6:00 – 7:00 pm ......... Meditación en grupo en la Sala de Meditación
7:00 – 8:15 pm ......... Discurso o período personal para baño, descanso, lectura,lavado de ropas, etc.
8:30 – 9:30 pm…….. Meditación final en la Sala de Meditación, seguida de mettā para los servidores y
luego hora de dormir.
Se ha puesto mucho esfuerzo en la programación y la planificación de los menús para que todo el
trabajo de la cocina se pueda terminar alrededor de las 18:00 horas. Esto se ha hecho para permitir que
los servidores tengan la noche libre para descanso y...