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DESCARTES:
En la filosofía de Descartes, dejando de lado a Dios, hay dos únicas realidades: sustancia espiritual (se
refiere a la conciencia, alma, mente, etc. Y sustancia extensa (se refiere a lamateria exterior). La sustancia
material es la que tiene más importancia para Descartes. Él concibe el mundo como un conjunto de entidades
materiales relacionadas entre sí (el mundo físico es ungran mecanismo). Con esta nueva forma de entender la
naturaleza sólo es posible interpretar el mundo físico desde la física y la geometría. Así como su contribución
en la física fue escasa, no ocurriólo mismo con la geometría. Descartes estableció los ejes cartesianos y usó
reglas algebraicas que simplificaron los problemas relacionados con la geometría. Descartes afirmó que no es
necesaria laautoridad de la iglesia ni las Sagradas Escrituras para conocer la verdad.

LOCKE:

El objetivo de Locke en lo que se refiere al conocimiento es determinar los orígenes, alcance y certidumbre. Enlo que se refiere a los orígenes se opone al racionalismo, esta en desacuerdo con la existencia de ideas innatas. Si existieran esas ideas se expresarían como principios de la lógica o como normasmorales. Las normas morales varían de una sociedad a otra y según las épocas. Desde el punto de vista de Locke se relacionan mas con las costumbres y con la educación que con el innatismo.
Respecto a losprincipios de la lógica Locke considera que ni los niños ni los salvajes los conocen con evidencia, aunque si conocen todos como sensaciones, como el dolor y el placer. Desde ese punto de vistaconsidera Locke que no existen las ideas innatas. Nuestra mente es como una página en blanco, las ideas proceden de la experiencia. A pesar de ese distinto origen del conocimiento Locke coincide conDescartes en que lo que maneja el conocimiento son ideas. Por tanto no conocemos la realidad sino nuestras ideas de la realidad. En este sentido racionalismo y empirismo coinciden, las ideas no sólo son...
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