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la mayor comparación no está formulada por el narrador, y es el paralelismo notorio entre el toro infiltrado en el Matadero y el joven unitario infiltrado en la zona federal.
Si bien el narrador nocompara expresamente al unitario con el toro, lo hacen, en cambio, los mismos federales.
Al toro le echan las pialas y por fin queda prendido de una pata; al joven lo atan sobre la mesa.
Larabia, el rugido o bramido que el narrador le atribuye al toro son calificaciones que los federales dedican también al unitario.
El unitario, que no llega a ser azotado, muere ferozmente igual que eltoro. Aunque no expira al aire libre como las reses, sino en la casilla, su sangre desborda sobre el suelo como la de los animales. Esto homologa su sacrificio con el de los novillos y el toro mismo (ytambién pero sólo hasta cierto punto, con el niño, víctima absolutamente pasiva e inocente, cuyo tronco degollado lanza por cada arteria un largo chorro de sangre.
Víctima, pero víctima rebelde, elunitario muere, como el toro, respondiendo a la ley de la violencia.
A pesar de que la mía es historia, no la empezaré por el arca de Noé y la genealogía de sus ascendientes como acostumbraban hacerlolos antiguos historiadores españoles de América que deben ser nuestros prototipos. Temo muchas razones para no seguir ese ejemplo, las que callo por no ser difuso. Diré solamente que los sucesos demi narración, pasaban por los años de Cristo de 183... Estábamos, a más, en cuaresma, época en que escasea la carne en Buenos Aires, porque la iglesia adoptando el precepto de Epitecto, sustine abstine(sufre, abstente) ordena vigilia y abstinencia a los estómagos de los fieles, a causa de que la carne es pecaminosa, y, como dice el proverbio, busca a la carne. Y como la iglesia tiene ab initio ypor delegación directa de Dios el imperio inmaterial sobre las conciencias y estómagos, que en manera alguna pertenecen al individuo, nada más justo y racional que vede lo malo.

Los abastecedores,...