Lic. Educacion

La escuela socialista

http://biblioweb.tic.unam.mx/diccionario/htm/articulos/sec_30.htm

Siglo XX

Mtra. María Teresa de Sierra Neves
Dirección de Investigación. UPN

Para los fines de este ensayo, consideramos que al respecto han existido
dos grandes tendencias en la interpretación de la escuela
posrevolucionaria, y particularmente de la reforma socialista de la escuela
de los años30.
Por un lado, aquellas interpretaciones que, como tendencia global con
algunas variantes y grados de intensidad- plantean una gran ruptura entre
lo que fueron las casas del pueblo

, la escuela rural

y las misiones

culturales,
respecto a la reforma de 1934,
y aquellas otras tesistambién con algunas variantes y abordadas desde diferentes perspectivas
teóricas y metodológicas – quedan cuenta de la transformación de la
escuela como resultado del proceso social revolucionario, y del cual la
reforma socialista de 1934, sería expresión evidente de ese ideario
revolucionario.
En general, las lecturas e interpretaciones de la reforma de la educación socialista
se han realizado a partir
de consideraciones parciales o muy centradas en el tipo de socialismo que se implantaríaen las escuelas,
científico, utópico o a la mexicana, así como el grado de consenso por parte de los maestros, soslayando
apenas el análisis de los significados y símbolos de dicha reforma para los distintos protagonistas. Tampoco se
han puesto sobre la mesa las razones que dieron los autores de dicha iniciativa, porque debería de ser definida
como socialista a secas, y no como socialistacientífica, como lo planteaba el sector más ortodoxo.
Al respecto, otra de nuestras hipótesis es que, este proyecto educativo no representó el intento de uno u otro
paradigma ortodoxo socialista en la educación del país, como se debate en la historiografía tradicional, sino el
sincretismo
entre la mística de la Revolución y el proyecto de educación socialista, resultado de un proyecto
social ydel desarrollo de las ideas y experiencias históricas de diversos actores, entre los cuales se encontraban
los maestros.
En términos conceptuales enmarcamos el presente ensayo, desde la perspectiva de la historia social, historia
cultural y de los imaginarios sociales . En particular nos suscribimos a aquellas teorías que plantea la
historia como suma de experiencias humanas.
A partir de estaaproximación al estudio de los aspectos simbólicos- culturales que tiñeron los diferentes
proyectos pedagógicos de la época posrevolucionaria, en particular la reforma de la escuela socialista
recurrimos, sobre todo, a la técnica de la entrevista, que mediante una trabajo de análisis y estructuración de
testimonios, convierte a éstos en fuentes historiográficas primarias.
Recurrimos a suspropios testimonios, para rescatar sus percepciones y vivencias de la transición de la escuela
de 1920 a 1940, a la luz de otras fuentes como el Primer Plan Sexenal de Gobierno aprobado en la Convención
de Querétaro, en 1933, el Borrador de Iniciativa de reforma del Artículo Tercero, el Diario de los Debates de la
XXXVI Legislatura de los años 1934, y 1945, y archivos personales de maestros, aefectos de analizar las
diferentes voces que se expresaron dentro de una misma generación, la generación de los 30’.
Nuestra propuesta fue en ese sentido, la de analizar en primer lugar las diferentes posiciones adoptadas por
los legisladores plasmadas en los debates respecto a la Reforma al Artículo Tercero Constitucional, en la
XXXVI Legislatura, a la luz de los testimonios orales como una víaque permitió ilustrar en primer lugar en
donde se habían centrado las controversias por parte de las corrientes más representativas, y por otro lado nos
permitió el cruce de las fuentes orales y escritas y por esa vía contrastar y a la vez constatar la peculiaridad de
la experiencia vivida, y como esta reporta a la vez aspectos de la historia individual y de la historia colectiva.

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