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Círculo de Estudios de Psicología Profunda A.C. Maestría en Psicología Clínica Materia: Teoría del Inconsciente 28 de noviembre de 2009 Por: Edgar Mauricio Sánchez

“El hecho de que ni se hablase de la angustia, a pesar de que la mayoría de los neuróticos se quejan de ella, la señalan como su padecimiento más horrible y, realmente, puede alcanzar en ellos una intensidad enorme y hacerlesadoptar las más locas medidas.” (Freud, Sigmund, 1917, conferencia 25)

La angustia ante(s) de Él, todo Por qué plantear la angustia {Angst} como principio del todo, podría parecerles que está aseveración no tiene lugar aquí, y mucho menos después de sostener que el concepto de “represión” es de los pilares del psicoanálisis y desde ahí, promover que el individuo se constituye como sujeto a partir dela instauración de dicho concepto. Pero me surgen algunas dudas, certezas o quizás propuesta que a continuación expondré en un párrafo donde se narra una escena, de quizás unos pocos segundos, quizás un par de minutos, pero que muestra varios elementos que pueden ser considerados para este análisis.

Una historia de amor La calle estaba completamente invisible a los ojos de cualquier caminante,el motivo: miles, razones, ninguna, todo era un caos, como si se interrumpiera el paso de hormigas, un vaivén de un lado al otro, solo que sin comida, solo un gesto de cansancio, fastidio, algunos, como yo, con algo de miedo e incertidumbre, de 1

no saber, qué? No importa, solo de no saber, no tener propio algo, no tener acceso a eso que le llamamos conocer, volteo abajo y solo veo 10centímetros de piso en un segundo aproximadamente, giro mi cabeza alrededor de 40 grados a la derecha y veo una anciana con una tranquilidad aparentemente envidiada por muchos, o al menos por mí, pues solo máquinas pasaban 20, 10, 5 o hasta 1 centímetro alrededor de sus pies calzados por unos trozos de piel (en el mejor de los casos) unidos llamados huaraches; esta anciana qué se ha creído, pues no soloera mi angustia sino la de los demás caminantes con rumbo, pero sin destino, sin tener ese saber -que había nombrado- de que llegarían a su lugar, a su hogar, a su espacio, y ella sin angustia, sin miedo, sin preocupación tomaba sus pulseras y dirigía su mirada hacia arriba al mismo tiempo que levantaba su mano derecha con 7 creaciones de ella, por ella y para quien pueda o quiera comprarlas,durante el tiempo que la observé ningún ente caminante podría detenerse para ver, o en el mejor de los casos comprar alguno de esos productos tan originales como la propia imaginación de la anciana, a lado de ella estaba un montón de cobijas que fácilmente rebasaban los 10 centimetros de altura, un movimiento mínimo en el montón y la anciana voltea su mirada, lo descubre y aparece una cara de niño, conlos cachetes rojos, abundante cabello color oscuro y unos cuantos gestos y movimientos de incomodidad, la anciana lo levanta, lo ve y lo deja caer suavemente sobre su hombro derecho, con ese movimiento el montón de cobijas tomaba forma y estructura, ya no parecía montón, ya era la silueta de un bebé en brazos, ya ella lo había mirado y había atendido a lo necesario para que el pequeño bebé tomaraforma y tranquilidad, seguí caminante evitando mover mis pasos con rumbo diferente, de pronto, veo un anuncio de la ciudad de México en una de las pequeñas islas dentro de la planta baja de la ciudad. 2

De dónde proviene la Angustia, cuál es su origen, porque propongo que podría pensarse antes del concepto de Represión, en fin, por qué la considero como condición necesaria para la formacióndel Yo, qué sentido tiene? En el texto titulado “una historia de amor” aparece una señora rodeada por varias personas que no se detienen para observar, que realiza un movimiento a partir de otro movimiento, pero de quién es ese movimiento que provoca el acto de tan tranquila señora, al parecer es de un niño, que da movimiento, quizás no consciente de su cuerpo, pero que da cuenta que puede o debe...
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