Ligas Patrioticas

Las Ligas Patrióticas


SERGIO GONZÁLEZ MIRANDA*
Carlos Maldonado Prieto**
Sandra McGee Deutsch***

Este artículo tiene por finalidad analizar una de las expresiones mas descarnadas de la chilenización de Tarapacá después de los sucesos del 21 de diciembre de 1907: las ligas patrióticas. Grupos paramilitares, ilegales pero aceptados por la sociedad civil y el Estado chilenos, organizadoscon el propósito de expulsar a la población peruana residente previo al anunciado plebiscito de Tacna, contribuyendo con ello a terminar con el periodo internacionalista y pluriétnico de la región, e iniciar el periodo nacionalista y de región frontera.
Palabras claves: Ligas patrióticas - Residentes peruanos - Nacionalismo.

This paper aims at analyzing one of the most frightful expressions ofthe “Chileanization process “in Tarapacá after the events that took place on December 21 st, 1907. There were some paramilitary associations named Patriotic Leagues. They were illegal, however these leagues were accepted by civil society and by the Chilean Government. These groups had been organized with the purpose of forcing the resident Peruvian population out of this region before the alreadyannounced Tacna Plebiscite, trying with this fact to put an end to the mul ti-ethinc and internationalist period which was being lived in this part of the continent, and starting the nationalist and region-frontiered period.
Key words: Patriotic leagues - Peruvian residents - Nationalism.


Chilenización de Tarapacá

EN PLENO 1907, EL DIARIO EL TRABAJO SE QUEJABA DE ENGANCHES VENIDOSDESDE BOLIVIA. SIN EMBARGO, ESA QUEJA DEL ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA COMBINACIÓN MANCOMUNAL OBRERA, INTERNACIONALISTA POR DEFINICIÓN, NO ERA PORQUE SE TRATARA DE BOLIVIANOS Y ESTUVIERA INSPIRADA EN UN NACIONALISMO A ULTRANZA, SINO PORQUE EL ENGANCHE FUE UNA INSTITUCIÓN CREADA POR LOS PATRONES PARA BAJAR LOS SALARIOS O QUEBRAR LOS MOVIMIENTOS HUELGUÍSTICOS.
El nacionalismo nació de las cenizas de esasorganizaciones internacionalistas y se impuso por sobre la mixtura de nacionalidades que convivían en el mismo suelo de Tarapacá. Desde el periodo de dominio peruano, la clase obrera de Tarapacá fue trinacional al menos, y entre los grupos patronales predominaron las nacionalidades europeas, destacándose ingleses, alemanes, italianos y eslavos, además de chilenos y peruanos que nunca dejaron detener gran importancia. Los peruanos dejaron de tenerla después de la persecución que fueron víctimas manos de las Ligas Patrióticas.
Era un hecho inexorable que algún día tenía que llegar el nacionalismo a Tarapacá. El Estado-Nación, la patria, debería hacer su entrada definitiva a un territorio que por más de un cuarto de siglo el país lo vio como anexado y enajenable. Y este conceptototalizador emergió cuando los obreros lograron poner en cuestión el poder local de los patrones salitreros.
El proyecto hegemónico oficial se inició con la institucionalización del espacio salitrero. Tarapacá ingresó al dominio ideológico inclusivo y excluyente del Estado-Nación chileno. Mientras el salitre seguía siendo inglés, el gobierno chileno tomaba posesión soberana del territorio, afincandosus instituciones y socializando a sus habitantes con la nueva ideología. Ya nunca más se celebraría pública y compartidamente un 28 de julio (Independencia del Perú), las salitreras no pararían más sus fuegos para iniciar el festejo, que en algunas oportunidades era coincidente con la fiesta de La Tirana. El ser peruano estaba excluido del dominio de la ideología nacionalista. Lentamente loboliviano comenzaba también su retirada, hasta llegar a nuestros días bajo una “Militarización discriminatoria. Y el indio temporero dejó de ser un favorito en las administraciones salitreras para dar paso a un obrero estable y, generalmente, chileno.
La proporción de obreros chilenos comenzó a subir respecto de los bolivianos y especialmente de los peruanos, hasta llegar a confundirse todos bajo la...