limites de la politica

FACULTAD DE DERECHO
Control de lectura Rodenas,P(2002). Los límites de la política. Quesada,F. (Ed). En, filosofía política l, ideas política y movimientos sociales. Madrid, España: Trotta

LOS LÍMITES DE LA POLITICA
Aunque la política se presenta a veces como un asunto de gran complejidad, como ilimitada, toda disciplina es susceptible de delimitación. La política presenta límiteshistóricos, pero también éticos y epistémicos. Este artículo explora la posibilidad de establecer límites de la política, así como su superación en la poliética.
MODERNIDAD Y POLITICA
El último tercio del siglo se ha dedicado a una meditación sobre la crisis del "ser moderno". La desconfianza en la vigencia actual de los ideales racionalistas de la Ilustración es el denominador común de un amplioabanico de actitudes que se han solido reducir a dos quienes piensan que el programa moderno ha quedado abolido quienes insisten en que esa transformación no será posible mientras quede inconcluso el proyecto ilustrado que viene conformando la modernidad.
De ahí surgen una serie de movimientos: postmodernos, antimodernos, neomodernos... Lo relevante no son los nombres sino dilucidar en qué medidasomos herederos de la Ilustración, y la cuestión clave es "por qué está tan difundido el malestar en el bienestar de la modernidad".
Sin confundir la modernidad con la modernización ni tampoco con el modernismo. A si, tanto la ilustración como contrailustración forman parte de los ademanes modernistas propios de la modernidad. Y lo mismo ocurre con los rasgos que la conforman como los depositividad y negatividad, totalidad y fragmentariedad, consenso y disenso.
Más allá de la evidente precipitación con que a veces se ha hablado del fin de la historia y de la ideología, y del principio de la postpolitica y de la postcultura, la modernidad parece ser una extensa tradición de tradiciones que tiene la particularidad de que es capaz de volverse contra sí misma. El potencial reflexivo yautorreferencial de la modernidad es, desde el punto de vista suscrito, el predicado que hace posible que los sujetos vuelvan la vista hacia atrás en su bárbaro ir hacia delante.

LA POLITICA DE LA MODERNIDAD
Maquiavelo presenta en estado casi puro la matriz genuina de la idea moderna de política. Maquiavelo descubrió la necesidad y la autonomía de la política, de la política tal como es, que tienesus propias leyes contra las que es inútil rebelarse. Esa autonomía queda reflejada en la "razón de Estado", una razón autónoma, no sujeta a leyes.
Cuando Maquiavelo describe su imagen de la política en los Discursos y el Príncipe, hace algo más: pone en juego los principales elementos con los que en adelante se va a tener que enfrentar toda política realmente moderna. Y esa imagen no será yaunitaria, sino múltiple, basada al menos en tres modelos de sujeto político: el príncipe nuevo la fuerza del león y la astucia del zorro, el fundador estadista intenta construir un orden político seguro y duradero y el ciudadano republicano sirve al bien público en libertad y sin corrupción.
Esa imagen escindida nos la presenta Maquiavelo a través de una dialéctica muy tensa entre pasión y razón.Esa herida no encontrará sutura, sino alivio gracias a una realista y pragmática razón de estado que hace de ligadura entre el cratos y el ethos, entre el obrar movido por el afán de poder y la razón ética. De esta forma, el concepto moderno de política se va fundiendo con el de estado, con el de poder de estado.
Maquiavelo influiría en Hobbes y Espinosa que funden política, poder y estado.Posteriormente, el pensamiento político se va haciendo antipolítico con el individualismo liberal. Puffendorf, Locke, Smith, Hume en estos autores los intereses contrarrestan las pasiones, en particular las pasiones políticas del poder.
La gubernamentabilidad representativa propia del liberalismo no es, ni más ni menos, que un intento persistente de restañar la herida moderna, de sortear ese...