Lingüística y Semiología

Lingüística
Saussure. La Lingüística es la ciencia que estudia el lenguaje, como forma de comunicación humana en cuanto a sus códigos y sistema de símbolos, el uso de las distintas lenguas, sus puntos en común, y su evolución.
La lingüística moderna surge a partir del siglo XIX. Con la publicación póstuma de “Curso de lingüística general” (1916), de Ferdinand de Saussure, la lingüística se haconvertido en una ciencia integrada a la semiología. Desde ese entonces, aparece la necesidad de marcar una diferencia entre lengua (entendido como todo el sistema) y el habla (es decir, su puesta en práctica), así como también de rever la definición de signo lingüístico (recurso donde se agrupa al significado y al significante).
Es la Lingüística para este autor, una parte de otra ciencia másamplia, que es la Semiología.

Semiología
Saussure. Se puede, pues, concebir una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social. Tal ciencia sería parte de la psicología social, y por consiguiente de la psicología general. Nosotros la llamaremos semiología (del griego sēmeîon 'signo'). Ella nos enseñará en qué consisten los signos y cuáles son las leyes que los gobiernan.Peirce. El vocablo semiótica aparece en el ámbito anglosajón ( semiotic , semiotics ) y deriva directamente de la cultura grecolatina ( semiótica ). Charles Sanders Peirce, la visualiza como una teoría general de los signos.

Signo
Saussure. El signo lingüístico es una entidad psíquica que une dos caras: un concepto (significado) y una imagen acústica (significante). El signo es arbitrario y seproduce mediante un proceso llamado significación, que vincula significante y significado. El significado del signo lingüístico, es el concepto, idea o contenido que evoca en la mente el significante. El significado de la palabra niño sería el concepto de niño, es decir, el conjunto de características comunes a todos los niños que permite agruparlos como clase.
El significante del signo lingüístico, encambio, es el conjunto de elementos fónicos que lo forman. Por ejemplo, el significante de la palabra niño sería n + i + ñ + o, o el dibujo o la fotografía de un niño.
Peirce. El signo recibe el nombre técnico de representamen, es una "cualidad material", que está en el lugar de otra cosa, su objeto, de modo que despierta en la mente de alguien un signo equivalente o más desarrollado al que sedenomina interpretante, que aclara lo que significa el representamen y que a su vez representa al mismo objeto. Peirce lo define así: "Un signo o representamen, es algo que, para alguien, representa o se refiere a algo en algún aspecto o carácter. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente, o, tal vez, un signo más desarrollado... El signo está en lugar dealgo, su objeto… no en todos los aspectos, sino sólo con referencia a una suerte de idea, que... he llamado el fundamento del representamen…”

Componentes del modelo
Para F. de Saussurre el signo es una unidad lingüística que tiene dos caras: una sensible llamada Significante, que puede ser acústica (los sonidos de las palabras), o bien visual (letras de la escritura), pero siempre es algo material.La otra es inmaterial: la idea o concepto evocado en nuestra mente, y se llama Significado.
Saussure cita como ejemplo la palabra “árbol”: el significante es la forma física del término, mientras que el significado es el concepto mental de “árbol”. El signo, además, hace referencia a alguna cosa, y a esa realidad Saussure la denomina realidad referencial; es el objeto, la cosa o el fenómeno, alcual se alude mediante el signo. Saussure piensa que el referente no integra la estructura del signo y que éste posee sólo una semblanza diádica.
Saussure sostiene que en los códigos lingüísticos, la relación entre el significante y el significado es arbitraria, porque no está motivada por el objeto al cual se refiere, sino que está fundada en el consenso social por el cual los grupos humanos...