lingüísta

Anarquismo y educacióN

BLOQUE I
EL MARCO TEÓRICO Y FILOSÓFICO DEL ANARQUISMO
Conocer el punto de partida, la visión del mundo que tiene el anarquismo se hace imprescindible para un estudio serio de los planteamientos educativos anarquistas.
Definición del termino anarquismo
Derivada del griego y significa “sin gobierno” pero se lo relaciono con caos, violencia, terrorismo, etc. Entoncesse propuso llamarlo “libertario” en referencia a la idea de la libertad, sin embargo no tuvo éxito pues el vocablo anarquismo ya había pasado a formar parte del lenguaje común.
Las bases filosóficas del anarquismo
1. La idea dela libertad
La id elogia libertaria o anarquista tiene como eje fundamental el principio de la libertad.es decir, se entiende la libertad como el bien máximo, que nopuede estar condicionada a ninguna situación. La libertad es la condición esencial del ser humano y la finalidad del anarquismo es de la liberación humana.
2. La idea de naturaleza
La libertad, para el anarquismo supone también la aceptación delas leyes de la naturaleza. Para la mayoría de los teóricos anarquistas las leyes naturales, en el ámbito relacional, no conduce hacia la competición y laviolencia, sino que están regidas por el principio de apoyo mutuo.
3. La moral anarquista
El anarquismo entiende que la verdadera revolución debe darse no solo en las estructuras socioeconómicas y políticas, sino también en la moral y en la ética. Ellos dicen que los males actuales son el resultado de opciones morales negativas y propone los valores de la solidaridad, la igualdad y la libertadcomo supremos.
La crítica de la sociedad existente
1. La crítica del poder político
La ideología anarquista no reconoce al estado porque es fruto de una imposición, un pacto o un contrato. La mayoría de las veces este acuerdo se da entre poderes. La aceptación del poder político presupone el acuerdo con el principio de autoridad, principio que en el análisis libertario es altamente nocivo yestá en el origen de la esclavitud y opresión.
2. La crítica a la religión
La crítica antiautoritaria se extiende también ala religión en la mayoría de las corrientes anarquistas por entender que esta es un instrumento de alineación a través de la mitificación de los fenómenos sociales bajo la figura de dios. Dicen que la religión es una manera de opresión a través de la fe y la figura de Dios.3. La crítica económica y la autogestión
En el plano económico critica de manera radical al sistema capitalista pues el origen de toda injusticia se halla en la desigualdad económica. La autogestión y el federalismo pierden razón de ser si no se dan en un nuevo marco socialista.
La revolución según el anarquismo
En cuanto a la concepción de la revolución, para el anarquismo esta no consiste enuna toma de poder , sino precisamente en lo contrario, en la disolución del mismo, de la estructura del estado, a la vez que cae la estructura de clase. Se entiende que el sentido profundo de la revolución es el de un cambio total de estructuras como las sociales y las culturales.
La utopía
El anarquismo tiene carácter utópico, se entiende desde el anarquismo como una meta que orienta la acción.La ecuación utópica ha de ser vista como real, puesto que parte del presupuesto de que la realidad material, deshecha de toda imagen metafísica, exige alternativas y soluciones que trascienden a la realidad misma, es decir, que vayan más adelante que aquello que es inmediato y presente .

EL MARCO HISTORICO DEL ANARQUISMO
En este parte veremos las experiencias concretas de los movimientoslibertarios desde el siglo XIX a nuestros días y sus realizaciones concretas
La prehistoria anarquista
El anarquismo tiene su origen en antiguos pensadores que pudieron acercarse a la idea de crítica absoluta de la autoridad y confianza radical en la libertad. Sin ideas fundamentales del anarquismo, pero si con importantes semejanzas, encontramos a los siguientes personajes: Lao Tse, Zenón,...