Literatura de borges

Biografía

Jorge Francisco Isidoro Luis Borges, nacido en 1899, fue un escritor argentino, uno de los autores más destacados de la literatura del siglo XX. Publicó ensayos breves, cuentos y poemas.
La relación de Borges con la literatura comenzó a muy temprana edad, siendo que a los cuatro años ya sabía leer y escribir. En 1905 comenzó a tomar sus primeras lecciones con una institutrizbritánica. Al año siguiente escribió su primer relato, La visera fatal, siguiendo páginas del Quijote. A los nueve años tradujo del inglés El príncipe feliz, de Oscar Wilde.
En el barrio de Palermo, que por aquella época era un barrio marginal de inmigrantes y cuchilleros, conoció las andanzas de los compadritos que después poblaron sus ficciones.
En 1914 la familia viajó a Europa, y para refugiarse dela Primera Guerra Mundial, se instaló en Ginebra (Suiza). Durante esa época leyó sobre todo a los prosistas del Realismo francés y a los poetas expresionistas y simbolistas, especialmente a Rimbaud. A la vez, descubrió a Schopenhauer, a Nietzsche, a Carlyle y a Chesterton.
En 1919, la familia viajó a España. En Madrid y en Sevilla participó del movimiento literario ultraísta, que luegoencabezaría en Argentina y que influiría poderosamente en su primera obra lírica.
En 1921, volvió a Buenos Aires. Participó en revistas como Martín Fierro, Sur, el Hogar, etc.
En 1954 quedó ciego, debido a una ceguera progresiva que había heredado de su padre.
Falleció en 1986, a los 86 años.

Introducción

Los temas de sus cuentos están inspirados en esas hipótesis metafísicas acumuladas a lo largode muchos siglos de historia de filosofía y en sistemas teológicos que son el andamiaje de varias religiones. Borges, escéptico de la veracidad de las unas y de las revelaciones de las otras, las despoja del prurito de verdad absoluta y de la pretendida divinidad y hace de ellas materia prima para sus invenciones. De esta manera, les devuelve el carácter de creación estética, de maravilla, por elque esencialmente valen o se justifican.
En los cuentos de Borges encontramos ecos de esas doctrinas que funcionan como un cañamazo sobre el cual se dibuja su ficción. Terminada la lectura de cualquiera de sus narraciones, presentimos que bajo el diseño reverbera la presencia de una metafísica, de cierta teología que, de alguna manera, explica el relato y, a la vez, le confiere ese sabortrascendental que tienen sus cuentos, aunque Borges lo niegue y se burle de tales trascendentalismos. En sus cuentos se dan lo particular y lo general, lo individual y lo alegórico, pero confundiéndose el uno en el otro e integrándose en una unidad donde es difícil distinguir lo individual de lo genérico. Intuimos un reverso, un sentido que se prolonga más allá de los hechos del relato, y es este sentidoque proyecta la fábula de la narración sobre un plano de valores genéricos o simbólicos.

El caos y el orden

En algunas obras es presentada la posibilidad de un orden divino, de un laberinto ordenado, según leyes incomprensibles para la inteligencia humana, y, consecuentemente, indescifrable. Asediada o estimulada por el caos del universo, la inteligencia humana se ha esforzado por encontrarun orden o el orden. La historia de todas las civilizaciones registra esos esfuerzos que, cuando aparecen por primera vez, parecen resolver todas las perplejidades y sinrazones que plantea el universo. Pero como el hombre, a través de todos los tiempos, no ha cesado de trazar diagramas y proponer esquemas, esa sola pluralidad es la prueba de un fracaso.
La imposibilidad de penetrar el orden divinodel universo, plantea la posibilidad de un universo imaginario y fantástico, construido según un orden humano.

El antídoto contra el caos de lo real es la práctica de la invención según reglas. La imaginación, resiste el desorden que inquieta el corazón de las sociedades modernas.
En El Fin, Recabarren, que no puede hablar, está “animalizado”, y esto lo ubica a un costado de la sociedad,...